下花瓣。花瓣颤了颤，像是在回应。她收回手，放在膝盖上。那只手很凉。
再然后是教令院。
大贤者向教令院提交了一份研究报告。报告的名字很长——“论大慈树王大人的历史功绩与小吉祥草王大人在位期间的政绩对比研究”。这份报告在教令院的各个学派之间传阅了不到三天，就成为了所有人讨论的中心。报告的内容很详实，大贤者在沙漠深处研究了二十年，他找到的史料足以重建大慈树王时代的完整图景。赤王陵的碑文、沙漠深处废弃城邦的墙壁铭刻、化城郭古树年轮中保存的元素波动记录，每一条证据都指向同一个结论——大慈树王在位期间，须弥的国土面积是现在的三倍，沙漠边缘的绿洲数量是现在的七倍，智慧宫的藏书量是现在的十二倍。
报告的末尾有一段话，大贤者用红笔圈了起来。
“小吉祥草王在位五百年间，须弥国土未有寸进，沙漠面积扩大了一倍有余，智慧宫新增藏书不及大慈树王时代一年之数。其唯一被载入教令院正史的事迹——拯救世界树、解除须弥城危机——经查证，实为大慈树王大人在消失前预留的力量所致。小吉祥草王本人于该事件中并未发挥实质性作用。”
“据此，本人认为，小吉祥草王之所以能在五百年前成为须弥的草神，并非因其具备草神之资质，而是大慈树王在消失前改写了世界树的记忆，将自身的存在抹去，从而使小吉祥草王作为唯一的草神候选者被教令院接纳。换言之，小吉祥草王的草神之位，从一开始就是建立在谎言之上的。”
“她是一个剽窃者。”
“她剽窃了大慈树王大人留给须弥的一切——草神之位、民众的信仰、教令院的尊崇，甚至包括她所使用的草神权柄，其根源亦来自于大慈树王大人残留在世界树中的力量。”
“小吉祥草王从未真正成为过草神。她只是大慈树王大人留给须弥的一个影子。”
这份报告被抄录了无数份，从教令院流传到大巴扎，从大巴扎流传到维摩庄，从维摩庄流传到喀万驿，从喀万驿流传到阿如村，从阿如村流传到沙漠深处每一个逐水而居的部落。须弥的每一个角落都在传阅这份报告，每一个识字的人都在念给不识字的人听。
而那
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