拉丁都没有带上他，而是让自己的兄长图兰沙做自己的辅助。当然，结果是无需多说的，图兰沙的无能让萨拉丁失望至极。而现在同样的失望又落在了他的儿子身上，他为何会如此激烈的捍卫宗教的纯洁性呢，是信仰吗？或许有一部分，但更多的是因为他已经见多了教派所带来的阴谋和争斗，说来也真是可笑，第一先知秉承了真主的旨意，想要让撒拉逊人团结起来才将真主的话语传达给众人，但在他死后不久，他的拥护者与血亲就因为巨大的利益分崩离析，彼此仇恨。这也是为什么，萨拉丁没等法蒂玛王朝的最后一任哈里发阿蒂德离世，就便强行要求所有的寺庙与僧侣都必须依照他的要求改行传统派礼法的原因，他需要的不是一个如同散沙般的撒拉逊世界，而是要将他们重新糅合在一处，即便这会为他招来更多的反对者也是如此。
但他担心的问题，他的儿子们，至少三子阿齐兹并没有领会到一一作为一个统治者，当权者，应该意识到一个问题，那就是宗教并非是他们的指导者和管辖者，相反的，宗教应当成为他们手中的工具。苏丹的地位应当永远高于大学者以及任何一个宗教首领，而非相反。
至于为什么，就算没有正统派与传统派的争斗，萨拉丁也能够从他们的敌人基督徒那里体会到教权大于王权的坏处。
他的小朋友塞萨尔之所以受了那么多的苦，其中最大的一个原因就是罗马教会那份永不消弭的贪婪与恶而这群僧侣与他的三子接触了不过几个月，就已经将他调教得唯命是从，甚至让他成为了一个毫无思考能力与分辨能力的狂信徒。
看看他的眼睛吧，他已经没有了对苏丹和父亲的敬畏，仅有为了捍卫所谓的真理而暴露出来的疯狂，直到现在，他也不曾有丝毫悔改，或者说他已经失去了后悔的能力。
换成其他一个人，哪怕他是为了苏丹之位对萨拉丁动手的呢，萨拉丁都会觉得欣慰，但他根本没考虑其他，完全任著自己的性子做事，丝毫不考虑后果。
「把他关押到监牢里，除了我的命令，谁也不能释放他出来。」萨拉丁说道。
阿齐兹听了立即大叫，大嚷起来，他当然知道萨拉丁即将开始对亚拉萨路的远征，这一去至少又是一
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