召公，“我们应该庆幸，我们生在商纣王之后，当年商纣王如何解决这些问题，我们可以依葫芦画瓢。”
召公惊愕：“你要学商纣王的暴政？”
“什么叫暴政，什么又是仁政，不过是站在的角度不同而已，当年我们诸侯，商纣王是君王，现在我们是君王了...”
【大周建国面临的问题，就是殷商还没有完全解决的问题。】
【周公旦以极其敏锐的目光肯定了商纣王的功业，并且拿来就用。】
【于是，他也在大周施行了商纣王的基本国策，反神权！】
（我去，我眼睛要瞎了啊！）
（这都是什么神展开。）
（这要是真的，我直接就能表演生吃历史书。）
.......
不可能！
扶苏几乎是从座位上弹跳起身。
儒家推崇的周公学习商纣王的暴政。
还要反神？
怎么听都是像是一个笑话。
.......
妈妈！我在听天书吗？
崇祯茫然的盯着天幕，咬着毛笔，就跟后世的小学生一样。
也不怪他这么失态，实在是天幕给出的信息太炸裂了。
就连孔子也茫然，不解，惊怒。
觉得天幕在曲解圣人之言。
弹幕上不是说，儒家是要天人感应的吗。
反神是个什么鬼。
..........
殷商，
帝辛眼睛一亮。
终于听到了有意思的部分。
有人要学孤？
........
【周公旦的反神，跟商纣王的反神的不同，他不是去宣布神不存在，搞一个射天辱神的仪式，相反，他是把神高高的给供起来。】
【周公旦上位之后，宣布了一条最重要的治国策略，叫做：敬天法祖！】
【很多后世的文臣把这个政策解读为天人感应，君权神授，其实是错的。】
【周公旦这么做，是把神明和先祖放在了同等重要的位置，而且，规定了他们的职权范围。
神高高在上，就该管天上的事情，什么祈求风调雨顺，五谷丰登，那是神该管的事。
而治理国家，任用官吏，制定国策，这种小事情就不要麻烦神了，应该找谁呢，效法先祖，我就不用跟神明请示了，直接去宗庙请教先祖。
用小说中大教宗的话来说，神就应该回归天上，人间的事情，交给人来管。
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