看不到，那么又谈何什么把控，又能有什么集权？
直尹监院，虽说不言政，不参民生，也不管军事，但是就像是一根探针，从上至下直通地方。当然现在暂且最多只能到郡一级，至于将来会不会扩展到县，那就要等后续的发展了……
『此事，关系重大啊……主公之虑，真是……』庞统啧啧了两声，然后问道，『不知主公欲引何人任之？』
这个事情本身就是斐潜的一个构想，特意先拿出来和庞统商议的，当然最主要还是斐潜想要看一下，庞统对于这一件事情的态度，从而可以探知一些其他士族子弟对于此事的看法。
斐潜轻笑了两声，『士元觉得蔡昭姬任之，如何？』
『啊？什么？』庞统愣了一下。
斐潜继续笑着，『且直尹监之中，皆用女官，遴选良家女入职，试之文吏课笺奏，若才可堪用，便留于监中任之。』
这是一个障眼法，虚虚实实，毕竟不是所有人都像是庞统一样，能够明白直尹监的厉害，说不得就被斐潜蒙过去了，以为只是斐潜讨好蔡琰所设立的……
同时，让蔡琰出任，斐潜也确实有另外的用意。
『皆为女官？』庞统瞄了瞄斐潜，『怕是不妥罢……』
斐潜点了点头，说道：『士元不妨直言。』
除了用来插眼之外，还有女官任职的问题。
华夏历史当中，女性在权柄当中渐渐的消失其影响力，其中一个原因，就是文字的出现和儒教的出现，导致女性在生育之外，又失去了大部分的传承职能。而另外一个更加决定性的隐形因素，就是周王朝开始确定下来的立子立嗣之法，导致女性逐渐失去了政治权柄的继承权，进而成为附庸。
文字的出现，导致人类幼儿获取经验，不再完全依赖于父母的传授，尤其是母亲的言传身教，毕竟幼儿时期跟随母亲的时间更多，在没有文字之前，母亲便是最近也是最好的获取各种经验和知识的来源。
儒教的兴盛，创造性的出现了老师这样的一个职能，使得人类可以更系统，更高效的学习先人的知识和经验，但是同样也使得女性在经验传承这个方面的职能进一步缩减……
周王朝是华夏绝大部分的封建礼法根源所在，而周王朝确定下来的制度当中，有三点非常重要
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