路蓝缕，以启山林，拓疆维艰。及至秦开百越，汉通西南，凿空西域，所求者何？亦不过广地众民之愿也。然常忧疆域终有涯涘，承载岂无极限？此地之桎梏，若金锁之锢坤乾！』
『至若「技」之为钥，实乃开塞之元！追惟邃古，燧人钻木，腥膻化焉；有巢构木，风雨避焉。神农氏作，斫木为耜，揉木为耒，耒耨之利以教天下！粒食由是兴焉。黄帝垂裳，胡曹作衣，蔽体御寒。后稷播时百穀，稼穑成焉。公输削木为鹊，墨翟制鸢凌虚，虽云机巧，亦见智源。大禹疏瀹九河，决汝汉，排淮泗，而注之江，洪水由是息，沃野得以衍。李冰凿离堆，穿二江，沃野千里，号为陆海，技之利民，岂不伟欤？』
『观夫火耨刀耕，易为深耕熟耘，石斧骨耜，代以金铁之坚。美金以铸剑戟，试诸狗马，恶金以铸鉏夷斤斸，试诸壤土。铁犁牛耕，力省功倍，亩获骤添。郑国凿渠，关中无凶年。渠就，用注填阏之水，溉泽卤之地四万余顷，收皆亩一钟，斥卤变膏腴，瘠壤生炊烟。赵过教代田，一岁之收常过缦田亩一斛以上，此皆「技」进一寸，则「地」之限宽一尺焉！』
『天有时，地有气，材有美，工有巧，合此四者，然后可以为良，其斯之谓乎？故曰：技之精进，实乃移山填海，再造坤舆之神权！』
『故曰苍黎孳息，系于垓埏。垓埏有尽，生聚无边。非地不厚，载物实玄；非技不昌，破隘斯专。昔者火耕流种，地力几竭，今观沟洫经纬，粟积如巅。此非地增广也，乃技之巧夺也！然技非自生，在乎圣哲之覃思，百工之精研。备物致用，立成器以为天下利，莫大乎圣人。是知兴衰之枢机，治乱之关键，在善用此地与技相搏相生之玄玄。顺之者昌，悖之者倾是也。』
庞统微微颔首。
这些问题，之前也是有谈过，但是很多时候只是限于某个方面，比如土地就是土地，编户就是编户，很少有像是斐潜当下这样，将这两个方面的问题提拔起来，作为更高层面去看，去总结的。
斐潜话锋一转，更显锐利，『仅破地之桎梏，犹不足也！更甚者，乃技之桎梏！然观今之世，工之巧何在？乡绅豪右，惧奇技淫巧乱其尊卑，恐利器兴而劳力贱，故行愚黔首之策，
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