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第三百四十章 当家![3 / 3]

里之前支出了一大笔钱用于给庄户们购买鸡苗,后来轩儿你又弄了酒坊、奇趣阁以及奇趣文化,这些可全都是日进斗金,收益不菲,现在家里能拿得出来的现钱,大概有十二万贯,足够轩儿你用了!”

李京墨卸下了重担,脸上满面红光,仿佛年轻了好几岁,他将家里现在的财政情况,简单地跟李泽轩说了下。

“嗯,谢谢爹!”

李泽轩松了一口气,还好第一阶段的钱够用,不然他还得想办法筹钱。

“嗯~,对了,说了这么久,还不知道轩儿你要建的书院叫什么呢?”

李夫人插话道。

“娘,书院的名字,叫做炎黄书院,陛下已经答应亲自替孩儿题匾了!”

“真的~?陛下亲自题?那实在太好了!轩儿你到时候可要派人好好看护那牌匾,别让人给偷了!”

李夫人惊喜道。

李泽轩哭笑不得,道:“娘~,您想多了!陛下亲自题的匾,谁敢偷啊!”

“那你也得小心照看!哦,对了,这书院为何叫炎黄书院啊?炎黄是什么意思?”

李夫人疑惑道。

炎黄子孙,最早出自《国语·周语下》:“皇天嘉之,祚以天下,赐姓曰‘姒’、氏曰‘有夏’,谓其能以嘉祉殷富生物也。祚……故亡其氏姓,踣毙不振;绝后无主,湮替隶圉。夫亡者岂繄无宠?皆黄、炎之后也。”

但“炎黄子孙”、“黄帝子孙”等词语在古代却隐而不显,很少使用。究其原因,大概与古代中国人的民族意识较淡,对炎黄二帝的尊崇文化性大于血缘性,“炎黄子孙”一词的指代范围较小等因素有关。古代中国是“王朝国家”,而不是现代意义上的“民族国家”。

在清朝末年,“炎黄子孙”这个观念随着中国民族主义的建构更加广泛地流传。清末反抗满族统治的早期革命党人,即用“炎黄子孙、黄帝子孙”做口号取得汉人的支持,激进的革命派认为“炎黄之裔,厥惟汉族”。而温和的改良派则认为“中国皆黄帝子孙”。

因此,李夫人不知道“炎黄子孙”这个概念,倒是情有可原。

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