到底能买多少米。
“不收了不收了！”李老栓连连摆手，脸上满是无奈和烦躁，“这些钱，我算半天也算不明白，到底值多少？我这小本生意，经不起折腾，你们要么用旧五铢钱，要么别买了！”
百姓们无奈，只能悻悻离去，他们手中只有新币，没有旧五铢钱，只能饿着肚子，四处奔波，寻找愿意收新币的商家。可整个长安城内，几乎没有商家愿意收这些繁杂的新币，大家都宁愿私下里用被废除的五铢钱交易，也不愿使用官方推行的“宝货”。
集市之上，交易停滞，摊贩罢市，百姓无钱可用，无物可买，昔日繁华的西市、东市，变得冷冷清清，死气沉沉，原本车水马龙、人声鼎沸的街道，如今只剩下寥寥无几的行人，个个面黄肌瘦、衣衫褴褛，眼神中满是绝望和迷茫。
更荒唐的是，不同地区、不同官吏，对货币换算的解读各不相同，同一枚布币，在长安值一百小泉直一，在洛阳可能值八十，在临淄又值一百二十，跨区域交易彻底中断，商业网络土崩瓦解。很多商人，原本常年往返于各地，从事贸易往来，可因为币制混乱，换算不一，只能停止贸易，关门歇业，甚至破产倒闭。
《汉书??食货志》中明确记载：“百姓愦乱，其货不行，民私以五铢钱市买。”这句话，生动地描绘了当时的混乱景象——百姓被繁杂的“宝货”搞得晕头转向，官方发行的货币无法流通，百姓只能私下里用被废除的五铢钱进行交易，黑市悄然兴起，官币被彻底边缘化，王莽的币制改革，彻底陷入了困境。
王莽见状，再次祭出严刑峻法，他下诏规定：敢挟五铢钱者，投四裔（流放边疆）；敢私用五铢钱交易者，没收家产，贬为奴隶；敢质疑“宝货制”、妄议币制改革者，斩首示众。
严刑之下，无数百姓因为私藏五铢钱、私下交易，被流放边疆，监狱人满为患，流放者的队伍，绵延数千里，沿途都是百姓的哀嚎和泪水。长安城内，每天都有被斩首示众的人，尸体堆积如山，鲜血染红了街道，可即便如此，百姓依旧拒绝使用“宝货”，私下里依旧用五铢钱交易，民怨沸腾，百姓对王莽的怨恨，已经达到了顶点。
民间流传着这样一首民谣：“宝货乱，百姓难，五铢钱，
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