“几千以来，中国的脉学一直都是百家争鸣，在中医四诊法里面，最为实用，所有中医必须掌握的就是四诊法里面的切脉，也是我们常说的诊脉，一个真正的中医，只有切实的掌握诊脉这种手段，才能够有资格给人看病；诊脉通过按触人体不同部位的脉搏，以体察脉象变化的切诊；临床方面要掌握脉诊的时间、病人的体位，医生的指法和指力轻重，每次按脉时间，以每侧脉搏跳动不少于五十次为限，同时要了解健康人脉象的变化情况，才能正确地进行脉诊；脉诊在中国有悠久的历史，它是中国古代医学家长期医疗实践的经验总结；《史记》中记载的春秋战国时期的名医扁鹊，更是以精于望、闻、问、切的方法特别是以脉诊著名的。司马迁在《史记》当中还说：‘至今天下言脉者，由扁鹊也。’他把古代脉诊的发明完全归功于扁鹊，这完全是不正确的论断。”
“据历史记载，中国脉诊的渊源很古，比如，传说中的上古医生做贷季、鬼臾区等已经讨论了脉诊，到春秋战国时期，脉诊已经达到相当高的水平，当时开始出现的重要医学著作《黄帝内经》和稍晚的《难经》中，已经对脉诊有许多详细论述；一九七三年湖南长沙马王堆三号汉墓出土的医药文献帛书——《脉法》、《阴阳脉症候》，更是医生用脉诊判断疾病的宝贵医学文献，这些都说明早在两千多年前，脉学已成为中国古代医学的重要组成部分了；到了汉代，脉诊就更加普遍了，《史记》记载的另一位名医淳于意，曾经跟从他的老师公乘阳庆学习脉法达三年之久，并且接受了公乘阳庆传给他的《扁鹊脉书》；单单从《史记》记载的淳于意看病的‘诊籍’就是说病案当中就要看得出出来，当时他看病肯定是先诊脉的。”
“东汉名医张仲景的《伤寒杂病论》的记载，就可以看出脉诊已经广泛用于临床，而且还有了进一步的发展和提高；到了晋代，名医王叔和综合前人有关脉学的知识和经验，写成了《脉经》这部医典，这也成为中国现存最早的脉学专著。这本书把脉分为二十四种，对每种脉象作了说明，并且叙述了各种切脉方法和多种杂病的脉症，把脉诊和病症进一步结合起来，使脉学成为更加实
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