际的学问；这之后，中国古代脉学著述不断的增多；许多名医都精通脉学，比如，明代的李时珍对脉学也有深入的研究，著有《濒湖脉学》等籍；据历史文献记载，清代以前脉学业著述已经不下一百多种，其中虽说有重复，但是仍不同程度地反映了中国古代脉学的发展；诊脉又称切脉、按脉、持脉；脉象的形成与脏腑气血密切相关，若脏腑气血发生病变，血脉运行就会受到影响，脉象就有变化；而脉象的变化与疾病的病位、性质和邪正盛衰相关，病位浅在表则脉浮，病位深在里则脉沉；疾病性质属寒则脉迟，属热则脉数；邪气盛则脉实，正气虚则脉虚；脉诊在临床上，可推断疾病的进退预后。比如久病脉缓，是胃气渐复病情向愈之兆；久病脉洪，则多属邪盛正衰的危候；外感热病，热势渐退，脉象出现缓和，是将愈之候；若脉急数，烦躁，则病进。”
“脉诊的方法我所使用的有三种：遍诊法，切脉的部位有头、手、足三部；三部脉诊法，是指察人迎、寸口、趺阳三部脉，其中以寸口候十二经，以人迎、趺阳分候胃气，也有加上足少阴以候肾的；寸口诊法，是指诊察腕后桡动脉所在部位，遍诊法和三部脉诊法已很少采用，只在危急的病证和两手无脉时才诊察人迎、趺阳、太溪，以确定胃肾之气的存亡。”
“脉诊的时候，也是要注意一些基础要点的——时间：诊脉的时间最好是清晨，《素问?脉要精微论》就有记载：‘诊法常以平旦，阴气未动，阳气未散，饮食未进，经脉未盛，经络调匀，气血未乱，故乃可诊有过之脉。’，因为清晨之时，病人不饮食、活动等各种因素的影响，体内外环境都比较安静，气血经脉处于少受干扰的状态，故容易鉴别病脉；但也不是说其他时间就不能诊脉，著名的医家汪机认为：‘若遇有病，则随时皆可以诊，不必以平旦为拘也。’总的来说，诊脉时必须要有一个安静的内外环境；诊脉之前，先让病人休息片刻，使气血平静，诊室也要保持安静，以避免外界环境的影响和病人情绪的波动，并有利于医生体会脉象，当然特殊的情况下，应该随时随地诊察病人，又不必拘泥于这些条件的；体位：要让病人以坐位或者正卧位
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