些老学究们是怎么压制问界的商业片的吗？」路老板蔫坏，「法国内部的电影派系也很多，想办法找一个能和《寄生虫》……」
他顿了顿，灵光乍现！
「戈达尔来了吗？」
路宽记起了这个观点输出能力和老任一样的「法国电影老怪物」。
刘伊妃一愣，「好像没有他的什么消息，但我知道他的电影入围「一种关注』了。」
「怪不得，不然按他的尿性看到《寄生虫》早该登高一呼了！」路老板因为在欧洲的游说串联，根本没有关注过这一届的坎城影展，但提到「用魔法打败魔法」的策略，他第一个就想到了这老左。「哦！我懂你的意思了！」
小刘本就出于激烈的头脑风暴中，瞬间也迅速反应过来，因为这位老左以往也批评过他老公，言辞还相当尖锐。
戈达尔是怎么批评这位来自东大的电影大师的呢，说他的电影思潮配不上自己的国家……
并不是艺术性配不上，是政治性配不上，这从他这一次以近80岁的高龄报送的坎城参展影片名就可见一斑了（屏蔽词，见下图）。
这位法国的艺术片、政治片导演和已经去世的伯格曼一样，并不为大众所知晓，但至少国人还是应该了解一下他，因为这老头是坚定的无产阶级老战士，放到上世纪30年代，他就是会背著行囊翻越庇里牛斯山脉、去西班牙参加国际纵队，与弗朗哥的法西斯军队作战的那类人。
戈达尔一生最崇拜的人都和国人类似，先是马，后是伟人，他终自己的一生都在做一件事：以电影为武器、对资本主义意识形态进行不懈批判。
譬如几个标志性的口号：
问题不在于拍政治电影，而在于如何政治化地拍电影。
电影究竟是谁的语言？它为谁服务？我们又能否创造出一种真正属于人民、而非资本的电影？听听！多么熟悉！
他甚至从电影产业的生产关系出发，认为好莱坞式的制片厂制度是资本主义生产关系的缩影，在《快乐的知识》等作品中，他开始分析电影经济，将电影视为一种经济、感知和政治的结构。
其中生产者与消费者的关系决定了电影经验的形态，于是成立了声影制作社，倡导手工业式、小规模、低成本的制作与发行，试图在体制外建立
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