来，那就是人力车“以人为畜”，不应该是士大夫所为。
应该使用马车，禁止用人力车。
这个观点一提出，就引起很大争论。
因为以人为畜，确实是显得有些不仁。宋朝的士大夫就因此很排斥坐轿，更喜欢骑马出行。
朱由检之前没有提到人力车，原因也在于此——
发明用人拉车的两轮车，传出去对皇帝名声损害太大了。
还不如提出脚蹬的人力三轮车，让人们自己想两轮。
如今这件事果然引起争论，让他更庆幸这不是自己提出来的。
但是人力车这个行业也需要保护，至少在朱由检看来，它比坐轿子进步多了。
报纸上也很快有人提到这一点，认为相比一人拉车的人力车来说，用两人、四人、甚至八人抬轿，更称得上以人为畜、极大浪费民力。
声讨的对象很快从人力车变成轿子，一些人认为应该用同样舒适的厢式轿车，代替乘坐轿子。(本章完)