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都是本应存在之物。
他看的出来，“扎萨上师”，一定是一位“有道的高贵上师！”——在一些典籍之中，道人，有道之人，既囊括了僧人，又包含道士。他知道自己回不得城池，那他这个“台吉”身份，其实亦是“祖上显贵”，在此刻面对这样一位“高贵上师”的跟前，亦算不得甚么。
不如请求做了“上师”的护法，为自己谋求一个“前途”。
毕竟，“大庙子”之中的“上师护法”，不一定逊色于他这个已经无有底子的“台吉”。
陆峰应允，他亦要做些掩护，方能回去。
这一路之上，亦要去转山，转湖。
祈求吉祥，放下自己的“玛尼堆”。
更重要的是，他须得过去“巫教家族”的领地，他不担心任何的人或者是业巴，头人见到了他，止“巫教家族”，他便是见得了有“神”的。
若是被“巫教”家族敬养的“男神”“女神”发现了，那便是出现了大麻烦。故而陆峰须得时时刻刻，利用佛法，勾连法性，叫自己小心谨慎，做一个“转山的僧人”，不叫“巫教”家族发现，并且边走边问。
——“巴图温都苏台吉”对于“扎举本寺”的路线，亦不过是“知其然不知其所以然”。
模糊之间，说个大概，真的要去，还是须得再寻向导。
就他“失踪”而言。
他失踪了这几日的时间，便是许多僧人，都不得知道。但密法域，最多的就是“密”。
他害怕的是那些“占卜”的上师发现甚么。
危险不止来自于僧侣，还来自于那些僧侣信奉的“神灵”。
所以都要小心，莫要出事的好！
陆峰不住的转动着自己的“念珠”，感觉到自己“慈悲莲台”之中，又有一瓣莲花忍不住要缓缓坠落，再度打开了里面的“大解脱力”，叫“摩尼宝珠”出来。
“无垢心”，却有了眉目。
“资粮”，亦有了跟脚。
但“宝帐怙主”的传承，陆峰无有在“大莲花座呼图克图”的车队之中发现，故而便是他通过了“第八阶次第”的“不动明王密咒”，得了“无垢心”，亦还是要寻得了“宝帐怙主”的传承，这一点是必须要的。
所以无管是还要顺着线索去“扎举本寺”之中，寻找最后的“线索”，还是去找“宝
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