多得多。
一位不知道死了多久的女性鬼神站在最前面。
上身穿著白色襦祥和外衣，下身搭配绯红色袴，形成巫女经典的「白衣绯袴」造型。
脚上穿著白色足袋和红纽草鞋，以示身心洁净；乌黑长发用白色檀纸束起，在这种正式场合还戴了金灿灿的前天冠，手握神乐铃。
显然这也是一位出身不凡的最高位巫女【斋王】！
她率先上前一步，拜倒在地，恭声道：
「伊势神宫，倭姬命，拜见陛下！」
王澄对瀛洲神道早有了解。
知道伊势神宫是大日女尊的主神社，倭姬命则是某一代侍奉大日女尊的巫女，死后化作鬼神，在神社中成为陪祭。
她在瀛洲原本的神道体系中地位不低。
接著是三位打扮成渔夫、水手模样的鬼神拜倒，异口同声道：
「畿内摄津国，住吉坐神社，住吉三神，拜见陛下！」
又分别自我介绍：「底筒之男命。」「中筒之男命。」「上筒之男命。」
这是瀛洲掌管航海的鬼神，跟天妃娘娘、晏公和老王为代表的水阙仙班是竞争对手。
后面是一位穿黑色神袍，手持笏板的老者拜倒：
「古神道，身曾岐神社，【八岳薪能神】井上正铁拜见陛下！」
「神道教」
王澄和沈月夜静静听著不发一言，不做评价，也面不改色。
一直到最后两个神色木然，好像两截泥塑神像的老者自报家门时，他们脸上才终于升起一丝讶色。「修验道，吉野山；金峰山寺，役小角，拜见陛下！」
「佛教；真言宗，高野山，空海，拜见陛下！」
这两位生前可都是瀛洲神道举足轻重的大人物，甚至名号在神州都如雷贯耳。
他们分别是【阴阳师】、【密法僧】法位的最上位者，也是各自法脉的开派祖师，生前应该都有二品的道行。
即使在世鬼神死后会被香火慢慢同化侵蚀，变成没有自我的泥胎木塑，这两人依旧坚持了700年还保留著自我。
虽然说话时已经完全没有了感情起伏，道行也在时光冲刷下渐渐衰弱，却无人敢小觑他们。在神州，就算有鬼神的年龄能与他们比肩，恐怕也早被沧溟大洋中的六道轮回给吸引到墙外，或被吃或投胎转世，大概率留不到现在。
就比如跟这两人一起活跃
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