斐潜所说的，确实是华夏一个典型的问题。
<divclass="contentadv">汉武帝并非是国营企业的创始人。
毕竟在春秋战国时期，连皮肉生意都有国营的……
但华夏之中有意思的现象是，一旦出现朝堂监管的国营企业和民间企业发生冲突，社会舆论就是不分青红皂白一边倒地撑民间企业。
即便是这种冲突是正常的商业竞争或是纠纷，也都是不管三七二十一的撑民企。
真要计较起来，民间的这些士族乡绅对于普通百姓的剥削，或许还更严重一些。朝堂之上的免租免税，救灾救难，也往往是被地方官吏豪强所侵吞瓜分。而地方士族豪强崛起的时候，又有几个是没有原罪的？有几个不是靠着践踏法律准则，违反社会道德才起家壮大的？
可问题就在这里了，民间的民议却先天倾向于这些士族乡绅。
当然，这里面肯定有士族乡绅在暗中引导舆论的原因，但更为重要的是董仲舒将天子和上天划上了等号。
也就是，『万方有罪，罪在朕躬！』
西方将罪都给了上帝给了耶稣，而在东方，这个『上帝』，就是天子。
天下不管有什么事，不管百姓有什么不如意的，最后的罪责都是天子的，或者是天子之下的朝阁的，至于这些问题究竟是不是真的属于朝阁，属于天子的，大多数人都不会去想的。
当然，皇权既然摄取了全天下最高最大的权利，也就需要背负最大的责任，所以就决定了『万方有罪，罪在朕躬』这句话没错，作为天子就必须面对百姓的所有不满，去解决百姓的所有苦痛。
可问题在于这些百姓傻不愣登的将统治阶级的中间阶层，也划归到了自己的混沌善良的阵营里面，动不动就将士族豪强作为自身的精神寄托，赞颂和夸耀他们，对他们的利益得失感同身受，就像是那个老佃农一样对于王老爷的损失伤感万分……
这不是斐潜第一次遇到这样的事情了。
在曹操还没有进攻河东的时候，斐潜曾经带着斐蓁北上阴山，就遇到了一群百姓拦着车马为了自家老爷喊冤。
斐潜没责怪那些百姓，而是随后将那个鼓动百姓鸣冤的乡绅治罪了，才算是刹住了这种将
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