，先当脱其胡，离其兵，方可谓民教化。』
简单来说，就是削军权。
悄无声息，温吞如水，却又是锐利如刀。
斐潜点头说道：『华夏衣冠之，衣冠华夏之。这阿颉刹之衣袍所变，可是文和之所用乎？』
在上一次斐潜见到阿颉刹的时候，阿颉刹这家伙还是穿着一身的皮袍，头发散乱不着冠，现在则是变得多过于像是一个汉人，而不像是一个羌人了。
这就很好。
贾诩微笑着，『如今羌人强者离，弱者留，可行分化之策矣。臣居陇西，多赐羌中贵人汉衣，以壮其美，促其多喜锦缎，少穿皮袍。此乃策以衣也。』
『善。』斐潜点头。
这个办法已经不是什么新鲜策略了。
所谓的穿衣自由，很抱歉，在当下更多的就是一个坑。
贾诩所说的衣之策，就是从这方面入手。
以前的羌人，并不注重身上所穿的衣袍，而现在么……
不仅是要让羌人之中的贵人，也就是以阿颉刹为代表的这些羌人高层，以穿华夏贵重衣袍为美，也要渐渐的影响这些普通的羌人，让他们改变穿皮袍的习惯，变成穿布袍。
如果一个部落，一个邦国，上上下下都不在乎衣服的奢华，崇尚的是艰苦朴素，那么无疑是会有极强的凝聚力，也自然会有很强的战斗力。
就像是斐潜在军中，绝对不会去讲究什么吃穿用度，也不会特意要穿什么绚丽衣袍或是铠甲。虽然说主要的目的还是为了保命，不至于被陌生人轻易认出来引来刺杀风险，但同样的也有助于斐潜能贴近基层的兵卒，让这些兵卒不会感觉斐潜距离太远了，而失去了温度。
『主公征募其勇，则留羌之人则可行容之策也。』贾诩微笑着说道，『臣以为，可于陇西至高会，引羌中贵人子孙，以容妇为贵……』
斐潜点头补充说道：『嗯，不错。还可以至长安三辅，招募些娼妇至陇，但凡见羌人容妇，便做惊呼状，以身许之，则可三人成其虎也。』
贾诩抚掌而笑，『主公此策大妙！』
两人对视，哈哈大笑起来。
能不妙么？这都是后来常见的策略。没见到后世娱乐圈里面娘炮化的时候，便是有一群真真假假的在起哄么？生猴的生猴，搞粉的搞粉，甚至还可以将这种事情表现成为一
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