若是不想要在路途上耗费精力，想要在长安待着，不和随贡科的学子竞争，而是参加斐潜增设的恩科，那么就必须要有久居京都的财力。而很多人的财力并不允许，若不是什么豪族大姓，家资殷实，做个京漂是很不容易的。
恩科虽然也好，可和随贡科不同的是，斐潜特开的科目考试，是专选事才的，所以原则上来说，参加考试的的人自然是更广泛，不仅仅只局限于学宫子弟和各郡学子，只要自认有此专才，都可参加考试。
这就意味着，不仅是普通学子，还有一些对于当下官职并不满意的普通官吏，也同样可以参加考试！
这样的制度，对于那些普通吏员，当然是一件大好事，可是对于普通的学子来说，就无形当中被提升了考核的标准，没有实际上的行政经验，没有更广阔的格局观，没有田间地头的实践，就往往难以超过这些已经沉淀了一两年，甚至更长时间的基层官吏。
所以，不管是斐潜当下的科举，还是历史上的科举，成功者都是少数，还有大量的分母，永远都爬不上那一条线。
司马懿沉声说道：『社稷取士，法不循一，各有利弊，无可摘指。命途或有乖张，但念念不忘，必有回响。诸位或经挫折，仍能保养热血志向，单此守志不弃一项，便胜世道凡俗诸多，着实不易。今河东试举，便是为了取才高而未能达者，沉寂而未能取者，使诸位可以一展所学，不负年华！』
为首的中年学子低头而拜，『在下不敢妄言胜于旁人，唯有如君所言，不负当时而已！今得骠骑垂怜，河东开恩试科，便犹如枯禾喜逢甘霖！愿全力以赴，倾我所学，证此一身！』
讲到了此处，众学子又是齐齐而应，躬身而拜。
中年学子一人所言，何尝不是众学子的心声？
不得志之人，世道常有，谁又不想证明自己？