帛二匹，棉絮三斤，以确保他们衣食无忧。而且，『赐物及当稟鬻米者，长吏阅视，丞若尉致。不满九十，啬夫、令史致。二千石遣都吏循行，不称者督之』，为了防止官员阳奉阴违，汉文帝还三令五申，要求地方官员要严格把关赐物等，比如不能将陈米给老者等等……
因此当下郪县三老当面就跪地磕头，知道的是说郪县三老畏惧罪名，当众请罪，不知道的便是徐庶仗势欺人，不敬乡老！
甚至徐庶怀疑，如果是在中军大帐等相对来说比较密闭的地方接见郪县三老，等这个老家伙回去之后往床上一躺，然后欲拒还迎的说一些含糊其辞的话语，便是扶也不是，不扶也不是！
李邈作乱了，这是事实。
广汉李氏给与了支持，甚至是在背后推动，这也是事实。
但是李邈表面上又没有作乱，因为他从头到尾都在喊着要忠诚于骠骑，要忠诚于川蜀！
就像是后世封建王朝当中也有许多官吏喊着忠君爱国一样，怎么说这些人就是谋逆呢？莫须有不是不可以，但是会被人记下来的，同时也标明了徐庶在某种程度上的无能，连定罪都都定不了，只能是蛮干！
这就导致了当下是一个非常微妙的局面。一方面可以说是广汉李氏叛乱谋逆，罪有应得，另外一方面也可以说是徐庶仗势欺人，欲加之罪。
站在上帝的角度，当然清楚所有的事情经过和发展，但是如果将这个事情放到了普通川蜀百姓身上呢？
事情的真相又是什么？
在普通百姓面前的那些『真相』，又究竟是不是事件原本的模样？
这些普通百姓更愿意听谁的，相信哪一个方面的『真相』？
当一个官方的声明出来的时候，如果百姓都不认可，甚至习惯性的产生了怀疑，那么究竟是什么原因，又是什么样子的过程，使得这样一份原本应该是代表了『公正、公平』的声明，越来越失去了作用？
一个人在突然遇到一个事情，来不及进行全面的考量，不知道应该如何判断是非对错的时候，往往会采用之前旧有的思维经验来代替进行判断，而这些经验，在上古时代就是由老年人进行教授的。
因此在华夏文明的传承当中，『尊老爱幼』这四个字，有非常重要的分量。
但是现在
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