饰”，或者严格一点说，并不是掩饰，而是把其中的一部分展示了出来，就像是水中的冰山，看到的和实际的，往往并不一致，但是也不能说看到的就不是“冰山”。
“如此说来，亦非‘孕’也，乃‘嗣’也……”斐潜慢慢的说道。
这其实是一个很沉重的话题。
毕竟越靠近本质，便越是鲜血淋漓，不忍直视。
庞统想了想，也同意了斐潜的说法。
对于人类来说，极端的人在古今中外都有，但是不能说极端的那一小部分便是代表了整个人类，而整体的人类，在骨子里还是有生命延续的本能的，或者说，相当重视生命的延续的。
也就是子嗣。
而母系社会转变为父系社会，其根本的原因，也是子嗣。
原因很简单，只是用采集和狩猎来区分男女社会，是有些简单化的，因为在原始社会，生产力都很低下，男人和女人在劳动收获上，并没有多少的差别，形成不了巨大的经济差距，但是唯独有一种生产是女性独有的，就是孕育下一代。
假设男女还没有社会地位上的差异，在原始社会的时候，以当时的文化水平，由于男女生理上的区别，很多幼儿只知其母，不知其父，因此孩子的母亲是明确的，而父亲是不明确的，所以如果形成父系社会，氏族关系也就不明确。如果当时是父系社会，在分配财产时，不知道谁是自己的亲生儿子，所以社会资源难以形成正常的传承，无法积累下来，就形不成强大的部族。
母系氏族的关系却很明确，母亲只需要把社会财产分配给自己亲生的女儿，这种关系很直接很简单，也符合原始人没有开发多少的脑容量，关系明确下来，纷争就少，资源财富累积下来代代相传，就可能最终形成一个大的氏族部落。
那么为什么母系氏族后来又被父系氏族所取代了呢？
根本原因也依旧是男女生理结构的不同。
文明发展到既知其母，又知其父的水平时，母系氏族便显出自己特别大的劣势。此时前提是如果形成父系社会，氏族关系也可以基本明确，像是母系社会一样，代代传递自己氏族的社会财产。
那么想要一个氏族进一步的兴旺发展，首先就要保证人丁兴旺，而一个氏族部落，所最无法挽救的局面
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