史官记载这样的“金马”是作为礼品，顺顺利利的拉到中亚去了，然后大宛国王耍赖了，残暴无道的不仅杀汉使，还劫货了。
所以按照汉武帝的脾性，就算是真的有这样的事情，这个所谓的金马，很有可能不仅不是黄金的，还有可能是中空铜的，就外面一层薄薄的铜片而已，然后拿着这个要去换大宛的国宝……
因此官方的史官，会将事实的真相全部一五一十的写在史书当中么？
当然，汉武帝其实也有逼迫西域和匈奴决裂，然后成为汉家的附庸，展示自身的肌肉的意味在内，但是落在竹青之上的，永远便是经过了权衡的文字。
官方的有做删改和修饰，那么民间的呢？
民间的也是如此，甚至更厉害。
华夏民间的，都被正统的史官称之为野史，根本不带正眼看的，但是如果按照这样的说法，在西方因为王国经常变换不定，所以这些所谓的历史大多数都是有教会里面的人记载，所以其实从这个角度来说，西方早期大多数的历史都是民间的野史……
有一种说法，圣经其实就是中世纪前的民间版本历史书，但是古兰经里面都说写圣经的那群该死的背神者是篡改了神的语言，然后捧着圣经里面的人又说那些白帽子的家伙一会儿说他们的神用两天创造世界，一会儿又说是用了四天，还有的说用了六个月，就连这个都扯不清楚，那还说个毛啊……
那个历史是真实的？
那个说法才是正确的？
和自己所学所了解的一切相符就是正确的？
和自己旧有的习惯不符合，不适应的就是错误的？
若真是这样，那和古代的那些愚钝酸儒有什么区别？
世界很大，斐潜打算自己亲自去看看，就算是自己看不了，也可以将这些东西传播下去，让后代的人去看，去了解。斐潜觉得，这个或许才是他来到汉代真正的意义，而不是抢了多少女人或者是占了多少地。
当然，斐潜觉得现在最为重要的，便还是先要改变人的思维，汉代士族的思维，引导他们抬起投来，从盯着脚下，变成向外望去……
不过这条路，相对较难。
就像是曾经有人说过，其实世界上的事情莫过于改变一个人的思维，当一个人的思想形成了某种结构，习惯了某种逻
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