统治，笼络功臣所用，“与功臣剖符作誓，丹书、铁契、金匮、石室，藏于宗庙”，其中的“符”是通常所说的契约，也就是皇帝与功臣之间信守的凭证。
以铁为契，以丹书之，将皇帝的信誓用丹砂写在铁券上，装进金匮，藏于用石建成的宗庙内，以示郑重，保证安全，这就是丹书铁券的最初由来。
但注意，这个时候是记录誓言，并没有特定的免罪和免死特权，更多的是一种加官晋爵的凭证，普通人承诺，就是拉钩上吊一百年不变，皇帝许诺，就写下来装在盒子里，弄个隆重的仪式。
结果功臣和功臣的子嗣是什么下场，懂得都懂，毕竟本来就没说好免死，先升了官，再弄死你，依旧是信守承诺。
或许是皇帝也发现这样做太无赖了，随着时代发展，到了魏晋南北朝时期，丹书铁卷正式拥有了免死的作用，但具体帮助哪个臣子豁免大罪，保住性命，也没有多少记录。
到了赵宋，赵匡胤黄袍加身，欺负柴氏孤儿寡母，谋得皇位，为了安抚臣民之心，下旨厚待柴氏子孙，赐柴氏丹书铁券，即使柴氏后人犯罪也不得加刑，所以此时柴氏手中的这份，确实有其历史依据。
柴雍看着丹书铁券，伸出手，轻轻地抚摸了一下，苦笑道：“也就是好看罢了，小罪不用护，大罪护不住，又有何用？”
年纪轻的时候，他也以此御赐之物为荣，甚至觉得有了这等护身至宝，只要不造反，什么罪责都不在话下，等到年龄渐渐大了，才醒悟过来，这玩意就是鸡肋。
以柴家庄在当地的权势，一些小的过错罪责，本来就不会受到责罚，而一旦犯了重罪，或者得罪了真正的权贵，谁又理会这一百多年前的余荫？有的是法子炮制你！
所以内心深处固然舍不得，但柴雍的眼神逐渐坚定下来：“留着丹书铁券，就是留着一条并无作用的退路，我儿的前程，却始终就蒙着一层阴影！”
“与其将来舍弃，落得个骂名，不如当机立断！”
最终，柴雍将盒子盖上，对着列祖列宗拜了拜，走出祠堂，将金匮交给最忠诚的仆从：“速速去州治衙门，将此物大张旗鼓地交给少郎，赵宋无道，我柴氏再不受丹书铁券！
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