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第三百二十七章 阁下何不乘风起?[2 / 4]

专,所以撇下我自己死了,老师啊,你为什么不在死前说些启发我的话呢?”

可能老龙吉是觉得,自己希望神农作一个“无为”的炼气士,与天地相合从(联合),然而神农可能觉得这种消极修行太过于无聊,所以他要积极改变人族的目前生产困境....

说白了,神农觉得老龙吉说的不是适用于“普罗大众”的东西,啥叫不妄为,不妄为可不就饿死了吗。

但是老龙吉表示并不是他这个意思,而神农氏则是抬杠抬的很厉害。

所以根据当事人妸荷甘回忆,老龙吉十有八九是被神农这个坏学生气死的。

爱学学不学拉倒,可能退一步越想越气,进一步怒不可遏,于是一口气没上来就撒手了,毕竟他年龄很大了。

而就是老龙吉眼中这个“坏学生”,却把整个人族的时代向前几乎是推动了至少一千年,神农氏尝百草,种植谷物,制造了大禹手中的金铲铲,开启了大农业时代,又改进了麻衣,制作了五弦琴,筑起石城,规划出城邦,定日月,修历法(炎帝氏时期),更是开启了上古时代第一次的市场经济。

这片山海中的,一切农业的繁荣与商业的开辟,从神农氏开始。

人族从伏羲氏的时期,开始安居乐业,在神农氏手中,逐渐走向一个远古的巅峰。

而妸荷甘则秉持着老师的自然道理,希望与天人相合从,但如今的结果,北门成却也在取笑他,当年赤松子也取笑过他。

因为赤松子就是“恰饭派”的人,这一派的人主张的是“修身”,也就是说你要好好干好事情啊,不要干坏事啊,干坏事要遭雷劈的啊,还会变傻哦....所以千万不要消极怠工哦,不然也会被雷劈的哦.....该做事做事该恰饭恰饭哦,别没事就我命由我不由天.....

(伏以世上之人,自犯悔咎,却言天道不平,有屈不自分雪,咒诅怒天;办禁枷锁,怒天;饥贫疾病,怒天;寒暑霜雪,怒天;昼夜短长,怒天。自为恶事,祈咒於天,逆四时,违五行....)

而另外一派就是无为派,也是炼气士中大佬比例比较多的这一派。

但妸荷甘不认为这是错误的,因为广成子等人,都是走

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