封面没题名。
里面记的是大理、洱源一带的寺庙和旧族姓氏，字体前后不一，至少经过三个人续抄。
纸张最老的部分在清末，后面夹着民国的烟盒纸。
老人开价八十。
白露说贵。
老人看她识字，便说：“里面有杜家的事。”
我们几个人都没动。
白露也没急着问，只翻了两页。
“哪个杜家？”
“邛都来的。”
这句话一出，我就知道不是巧合。
摊上还有两个挑书的游客，郑有德没有提杜氏，只用春点问老人。
“老先生，这卷蓝皮是山上来的，还是水边来的？”
老人看了他一眼。
“山上人抄，水里人留。”
“留了几代？”
“纸换过三回，话没换。”
“能盖房？”
“盖不了，但能指门。”
郑有德掏出一百块。
“书和话都要。”
老人收钱后没找零，低声说道：“海东挖沟那年，出过带字的铜片。后来有人拿去下关卖，店在关平路，早没了。你们真找杜家，去问挖船的。”
他说完背起竹篓便走。
所谓挖船，不是造船，是过去在洱海边替人打捞沉木、旧船板和水下器物的人。
有人叫水耗子，也有人叫捞砂客。
等游客离开，白露马上翻那本手抄册。
中间一页写着一句：
邛都杜氏，迁滇者众，或居威楚，或依叶榆水，世以铜铁为业。
叶榆水是洱海古称。
白露把那行字读了两遍。
郑有德说：“迁滇者众。杜氏到云南的，不是一两支后人。”
我说：“看来大理真有他们的痕迹。”
“先别急。”
白露翻到后面。
后面几页记载了清代洱海水位下降时，当地人在龙龛附近捞出过铜器，其中有一件铜釜、两件残灯和一块带“杜”字的铜范。
文字旁边还画了个简单图样。
一只低头卧牛。