观察秦君的动向，发现与官员所记录的几乎完全一致。秦君的作息十分规律：郎卫给他送来餐食后不久，房门会打开，秦君坐在门口进餐，餐后将餐具摆放整齐，关上房门；郎卫送汤水过来，秦君也会及时地打开房门，将水瓯搬进房内；每三天，秦君会来到殿外，清洗自己的全身；除了进餐和洗浴，秦君完全不出房门，甚至房门都没有打开；在前朝，听不见静室内有任何异常响动，甚至斋戒时常见的失控的大喊大叫也没有发生。奉常心中暗道：“此真秦主也！”
虽然亲自不能进入斋宫，郎中令每天都要到斋宫外面查哨数次，并从郎卫那里得到秦君斋戒表现的报告。每天派去当差的郎卫都不同，但得到的报告却基本相同：秦君几乎不出房间，斋戒期间没有发生任何意外。
孝公夫人也每天都派人到奉常府和郎中令府询问，秦君今天斋戒情况如何？她得到的回答一直都是，秦君严守戒律，非常严谨地进行着斋戒。这让孝公夫人十分欣慰，时不时在姬妾们中间炫耀。
在这十天里，奉常除了每天关注秦君斋戒外，就是紧张地准备着祭祀所需的一切：人员、牺牲、祭器、供品、祭告文书……哪一种他都要亲自过目。奉常府的官员，除了每天到庆庆斋宫值班外，就是演习祭祀时的典礼，每一个人都必须充分了解自己的职责、位置、行为，以及万一出了意外之后如何补救。
祭祀前一天，奉常府的全体官员都被通知必须全天到岗，进行祭祀前最后的准备。
奉常府中最忙的，就属太乐、太祝、太宰三司。太乐掌管礼乐，而音乐是祭祀时不可或缺的一环，什么时候奏什么乐有严格的要求，一点也不能错，音乐是一切活动的总指挥，该到哪个环节了，就奏什么音乐。请神的傩舞也归太乐负责，这更加重要，一点也错不得。
太祝可以说是祭祀中的核心人物，专业性极强，他负责请神下降，甚至让神附在他的体上。作为专业的宗教人物，太祝常驻宗庙中，也是宗庙的实际管理者，宗庙内的一切事务，统由太祝负责。他的两名助手亚祝和少祝协助他的工作，如果有需要，他们也是可以请神和降神的。
管理牺牲的工作由太宰负责。祭祀宗庙有不同的规格，分别要用一牢、
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