”或“证得”。一切“道途”，一切“修行”，一切“追求”，反而可能是在这“如是”之上，额外添加的、遮蔽性的、不必要的、噪音、尘埃、手指、渔网、概念之云，分别之雾。
在这“如是”的清晰映照下，所有这些“道途”——从乞丐的生存，到无上存在的威能，到修行者的悟道，到“道”本身的追寻——都显得如此笨拙，如此多余，如此不必要，甚至如此荒谬。
如同一个从未迷失的人，却画了无数张地图，制定了无数条路线，历尽千辛万苦，去寻找“家”。而“家”，从来就在他站立的地方，从未丢失。那些地图、路线、寻找，不仅无用，反而让他看不见脚下的土地，感受不到当下的清风，迷失在自己制造的、复杂的、名为“寻找家园”的、迷宫之中。
“我”，就是这个“迷失者”，这个“画地图者”，这个“制定路线者”，这个“寻找者”。而“我”本身，就是一个最大的、最根本的、幻影、错觉、建构。当“我”的幻影消融，那“家”——那“如是”——自然呈现，从未失去，无需寻找。
那么，这些基于“我”的幻影而建构起来的、所有的“地图”、“路线”、“迷宫”——即所有的“道途”——还需要吗？
在这“如是”的清晰映照下，答案不言自明，如同雪地反射天光，如同利刃切断丝线，如同沸汤浇雪——
不需要。
不仅不需要，它们还是障碍，是遮蔽，是需要被彻底、干净、利落、斩断、舍弃、放下、看穿、的最后的葛藤，最后的执着，最后的概念游戏，最后的无明习气。
一个无比清晰、无比决绝、毫无犹豫、毫无留恋、如同宇宙法则本身运行般、自然、必然、的“念头”（如果还能称之为“念头”的话，或许更准确地说是“如是”本身的清晰决断或自然转向），升起，或者说，直接就是这“如是”呈现的一部分：
斩。
斩断这一切。
斩断“乞丐”之道。斩断“无上存在”之道。斩断“修行者”之道。斩断“悟道”之道。斩断“道”之道。斩断“无我”之道。斩断一切“道途”之想，一切“方法”之执，一切“境界”之求，一切“目标”之念，一切“意义”之缚。
不是出于厌恶，不是出于舍弃，不是出于超越
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