，不是出于任何“我”的动机或目的。
仅仅是因为，在这“如是”的清晰映照下，它们本来就是多余的，本来就是不存在的，本来就是虚妄的建构，本来就是遮蔽“如是”的云雾。
斩断，就像阳光出来，冰雪自然消融；就像明镜高悬，尘埃自然落下；就像梦醒时分，梦境自然消散。
是一种自然而然的、清晰明白的、毫不费力的、放下，看穿，脱落，消散。
没有“我”在“斩”。
没有“对象”被“斩”。
没有“斩”这个行为作为一个独立的、实有的、事件。
只有“如是”本身，以其绝对的清晰与明澈，照见了那些“道途”的虚妄性，然后那些虚妄的建构，就像暴露在强烈阳光下的雾气，自然、自动、自发地、消散、无影无踪。
“斩断道途”，并非一个暴力的、有“能斩”与“所斩”的、对抗性的、动作。
而是如是的清晰本身，如同最锋利的、无形的、无主的、慧剑，自然地、切过了那些基于“我”的幻影而衍生出的、一切多余的、虚幻的、遮蔽性的、概念、执着、道路、目标、葛藤。
如同虚空，本来无一物，何处惹尘埃？当“我”的幻影消融，那些由“我”所编织的、所有的“道途”之网，本就未曾真正存在过，只是幻影的幻影，梦中的道路。如今幻影（“我”）已破，其衍生的幻影（“道途”）自然无所依附，如露亦如电，如梦幻泡影，自然消散，了无痕迹。
于是，在这“如是”的呈现中——
“乞丐叶深的生存挣扎”，这“道途”，消散。只剩下饥寒的如是呈现，与可能的觅食行为的自然升起（如果条件具足），并无一个“乞丐”在“挣扎求生”。
“无上存在的威能与道路”，这“道途”，消散。只剩下那浩瀚的认知与潜在的力量模式，作为“如是”呈现的一种可能内容，并无一个“存在”在“执掌”或“行走”其“道”。
“修行悟道的所有阶梯与境界”，从“道在民间”到“道心圆满”到“更高层次”到“道之尽头”，所有这些“道途”，消散。只剩下那些体验、认知、领悟，作为意识之流中曾经升起过的、内容、现象、并无一个“修行者”曾“得到”或“达到”过它们。
甚至“追求无我”、“安住如是”、“不执
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