登临九天，执掌天地权柄。
是为神魔。
下。
可纳气延寿，是为超凡。
其。
第一境炼气。
看似普通。
却是一切修行之始的根本。
何为炼气？
凡天地之间，有情众生。
其身。
皆为父母精血所化，食五谷杂粮而生。
乃后天之躯。
后天之躯如一个充满了缝隙的破旧器皿。
无法承载那在天地大变后，如今无处不在的天地元气。
所谓炼气便是以凡人之躯去感应游离于天地之间的先天元气。
而后。
以这一丝微弱的先天元气为引。
淬炼己身。
这炼气境，秦牧将其划分为了三个小层次。
其一。
曰纳灵。
乃修行之始。
感应到天地灵气。
便算推开了修行第一扇大门。
将其吸纳入体。
便算是小成。
资质上佳者一夜便可感应灵气。
资质愚钝者。
穷极一生也未必能踏出这第一步。
其二。
曰炼血。
纳灵气入体后便需以灵气为薪柴。
淬炼己身之精血。
血气。
乃是生命之本源。
凡俗血气浑浊不堪，无法承载灵气运转。
唯有以天地灵气日夜淬炼。
将后天血气转化为蕴含先天之性的真血。
方才能将灵气如臂指挥。
当全身血气尽数化为真血。
修士便脱胎换骨。
寻常刀剑难伤其身。
其三。
曰凝法。
当血气足够精纯后。
便可尝试将灵气与自身真血融合。
于丹田气海中凝练出第一缕法力。
一旦法力凝成。
便算是踏入了炼气巅峰。
从此。
超凡脱俗。
与凡人不可同日而语。
可施展种种不可思议符箓之术。
亦可。
延年益寿，百病不侵。
写完第一境。
秦牧笔锋一转。
第二境。
法篆。
若说炼气境只是让修士拥有了使用力量的资格。
那么。
法篆境。
便是开始去掌控这种力量。
何为法篆？
法是法则。
篆是印记。
法篆。
便是修士在初步理解了某种天地法则之。
以自身之法力与精神意志结合。
于丹田气海内。
所凝聚出的道种。
是修士一身道法神通的根源所在。
凝聚出法篆。
修士便不再需要像炼气境那般。
单纯依靠外在的符箓施展神通道法。
以自身法篆为核心。
念动之间。
便可引动天地元气。
瞬发种种威能强大的道术。
本质来说。
秦牧之前所画
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