义上位极人臣，一人之下、万人之上。
只不过眼前这位“大德”大伴咋在当初背叛物部氏、连同苏我氏将物部氏驱逐出飞鸟京之后，便隐居于这香久山佛寺之中，不问政事。
大伴氏也因此夺过唐人干预之下的倭国王位传承，保存实力。
大伴咋目光幽幽，反问道：“你所谓的光荣、文明，便是指投降于大唐，彻底断绝倭王之传承么？”
物部足利不理会对方言语之中的讥诮，面容严肃：“普天之下，大唐纵横无敌，区区一支水师便可覆灭倭国，吾等所要做的不是抵抗到底、将倭国拖入无底之深渊，而是师从大唐建设倭国，将倭人从愚昧之中带领出来，走向文明。”
“打不过，那就加入他！吾等老老实实依附于大唐，做一个仰慕天朝之忠臣良将。而后耗费数代、甚至十数代人之努力，去学习大唐之文化、军事、历法、制度……终有一日，倭人会强大起来，挺直脊梁，反噬大唐！”
此刻他站在香久山的山坡上，背对朝阳、俯视飞鸟京，颇有一种指点江山之气魄，仿佛如今含羞忍辱向大唐卑躬屈膝，是为了日后积蓄力量、恢复倭国之传承。
大伴咋眯着眼睛，对物部足利表现出来的“为了倭国卧薪尝胆”视如不见，不过是一些冠冕堂皇的说辞、口号罢了，脑中飞快权衡利弊得失。
身为倭国之“大德”，一人之下、万人之上，当真淡泊名利、与世无争，甘愿栖身于这香久山寺院之中诵读佛经、吃斋悟佛？
只不过是当年在与苏我马子的斗争之中遭遇惨败，不得不体面的退出倭国中枢、远离权力核心来保存家族势力，苏我马子、苏我入鹿先后死去，倭王传承断绝，大唐势力强势干预倭国军政，大伴咋实在看不到前途光亮，这才不得不隐居于香久山。
既能避开纷乱局势、保存实力，也能养望、以待时运。
如今，时运果然来了。
他不在乎倭王传承是否断绝，也不在乎当下的倭王苏我赤兄能否安坐王位，他只在乎自己以及家族在这场千年未有之大变局之下，能够攫取到何等利益。
如果利益足够，即便将整个倭国卖了又有何妨？
到时候带着倭国内附于大唐，家族上下成为唐人、大伴氏摇身一变成为大唐望族，那么他就是
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