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第五百零九章 诺贝尔文学奖应该颁发给手机中的翻译软件[2 / 3]

陆清风都想翻白眼,他感冒还没好,低烧状况下,头脑微微晕眩,本就白净的皮肤失去血色,像雪一样白,也像雪一样的透明。

他抿了抿干燥的嘴唇。

心里想是这么想,但说不能这么说。

“这位记者先生怎么称呼?”

“佐藤真二。”

记者挺起胸膛,看起来有些骄傲的样子。

“佐藤先生,我先回答你第一个问题,关于你说的不懂日语,怎么能写好扶桑文化的小说,这让我想起了我在北大的一位老师。”

“她曾和参与过一个学术活动,和扶桑学者聊起过战争问题,在说起扶桑军国主义在华夏犯下的罪行时,扶桑学者质问我这位老师,你经历过这场战争么,你没有经历过这场战争,你有怎么了解这些事情?”

说到这里,他轻笑,眼神看向台下的佐藤真二,清冷,淡漠。

这眼神让佐藤心中的腾的一下冒出了一股火来,他感觉对方在质疑自己的智商。

翻译将这段用日语表述完后,陆清风继续道。

“这种以质疑历史认知,来规避战争责任的语言策略和你现在的问题如出一辙。”

“按照你的说法,我身边的这位翻译才应该是文学大师,,外星人才能写科幻小说,写历史小说就应该是古人,诺贝尔文学奖应该颁发给手机中的翻译软件。”

“噗!”

人群外围有人笑出了声,陆清风转头看过去,是蒋心安,这位华夏站姐也跟到线下来了,身边还有好几个华夏粉丝。

不需要翻译,她们也听懂说的什么。

陆清风笑了笑,继续道。

“写作需要的是研究能力,共情力,和想象力,而不是你说的语言能力,事实上扶桑作家写欧美,华夏文化的小说并不少,加贺美雅之的《双月城的惨剧》是德意志背景,梦枕貘的《沙门空海之大唐鬼宴》是以华夏唐朝为背景。”

“美利坚作家阿瑟·高顿的《艺伎回忆录》写了一位扶桑孤儿成长为京都艺伎的故事,还是美利坚文化人类学家鲁思·本尼迪克特,从未来过扶桑。”

“只是调查了居住在美利坚的扶桑人和战时拘禁在美利坚的扶桑战犯,同时收集了大量有关扶桑的文艺学术作品,就创作了一本有关扶桑方方面的报告书《菊与刀》。”

“这些,佐藤先生有什

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