抄家，在古代已经早早就形成了一个产业，一门很赚钱的生意。
这一门生意的背后，是产业链完备、分工明确、利润丰厚的暴利行业。
先说一个细节，明朝抄家，圣旨一到，官兵封门。
你以为进去的是锦衣卫？
不止。
还有户部的人、地方官、书吏、衙役、搬夫，甚至还有当铺掌柜和估衣贩子，早早就等在街角了。
这些人是来干什么的？
抄家。
但抄家不是搬东西那么简单。
一座宅子，上上下下几百间房，绸缎、字画、古玩、家具、金银、田契、奴仆，要登记、估价、造册、运输、入库。
谁能保证经手的人不拿？
没人能保证。
事实上，所有人都拿。
这不是偷。
在当时的官场生态里，这是“辛苦钱”。
抄家是个累活，动辄几天几夜不合眼，吃住都在封锁的宅子里。
上头默许底下人沾点油水，只要别太过分，别让御史抓到把柄。
这等于是一种变相补贴。
抄出来的东西去哪了？
一部分充入国库，一部分变卖折现。
变卖这个环节，学问就大了。
官府把抄没的房产、田地、家具、衣物估价后公开拍卖。
听起来挺透明。
实际操作中，地方上的豪绅、当铺老板早就打通了关节，知道哪家要倒、什么时候抄、能抄出什么好东西。
他们提前备好现银，拍卖时象征性举举牌子，底价成交。
转手一卖，利润翻几倍。
在大明朝，管着脏罚库的人，往往都能从中获取暴利。
因为这些处置的东西，都要过他们的手，上上下下都要发一笔。
可以看见，整个产业链参与的人，不仅有负责抄家的官家人，还是上面负责入库和处置的太监，还有周围早就眼红的士绅。
如此多人参与这个产业链，所以也能够保证整个产业的连续，因为牵扯的人太多了。
不过，皇帝说抄家，其实也分三六九等，并不是说一个“抄家”，家产就尽数充公。
原则上，因为最后拍板的是皇帝，受到情绪左右，随时可能变化。
所以，制度上存在“三不抄”及生计保留，旨在避免株连过广引发社会动荡等情况，而且在实际抄家中时常发生。
首先分家析产不抄，若子女、兄弟已另立门户、分居多年，其独立管理的财产不属于犯官，不予查抄，但若查实为转移
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