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第196章 天地人鬼四仙[2 / 3]

但却被冥土的本源影响,自身也随之开始与其共振。于是只能闭上嘴,开始专心配合冥尊的动作。

镇狱皇在这些年的修行之中,其实已经满足了地仙第二阶段的要求,也就是以奇地法则道痕改造自身,成为一种全新的体质。

如今的镇狱皇已经是真正的阴冥之体,可以说,他这个外来户比冥土所有本土生物都更像是出自冥土。

长生天尊在数万年前采用了化为圣灵的方法,但在冥土,镇狱皇使用的是使自身入灭,除了一点不灭真灵外几乎完全成为古尸的方法。

结果是长生天尊成功探索出了地仙之法,而他使用的化圣灵之法确实也是更容易和奇地融合。这种方式也成为了地仙的第三阶段。

像镇狱皇这种化为古尸的方法还是没有完全融入冥土之中,毕竟,尸体和坟墓确实是相辅相成,但又分开的两部分。也正因如此,镇狱皇才会在这数万年之中再次恢复过来,重新变成了活人,无法再和冥土继续进行深度融合。

当然了,这个过程还是让他将冥神经彻底大成,并完全改造了自身体质。因此也算是获益匪浅。

这一次在冥尊的引导下,他也开始学着长生天尊的方式将自己半圣灵化,融入了冥土本身,向着地仙第四阶段迈进。

此时的梁裕再次回到了无极仙山。他这一世的混沌道果已经取得,因此他没有继续闭关。不过,他这一世将近五万岁了,依然还是有不少的寿命。

在无极仙山整理过去还没有用于自身的成果之时,梁裕发现自己竟然已经掌握了四种成仙之法,而且还都是可以让后人不断学习和跟进的成体系的那种。

第一种是飞升奇异世界以及仙域之后,在有长生物质和仙道法则存在的大世界之中修成真仙的方法,这可以称为天仙,毕竟在天上才能修成。当然了,如果你是那个正确的人,从成仙路之中打进了仙域,那也可以算是这一类,毕竟都是飞升。

第二种就是他们刚刚花费了数百年时间总结出来的,将自身融入奇地之中获得与天同寿的长生,并进而修成地仙福地,随后不断衍化扩张,连福地与人间宇宙一同化为仙域的方法。也就是地仙之法。

第三种,自然就是他们几个一直都在探索的在人间一世世蜕变的红尘仙

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