上是两条不同的依据。」
「所谓「无过』，皇后没有犯错，故不应废；所谓「无子』，皇后没有生育，于宗庙社稷有亏，故可废。两者皆是事实，只看朝议从哪个方向权衡。」
他顿了顿，语气变得更加慎重：「老臣以为，皇后无过，确属事实。然其久居坤位而嗣育阙然，与国本之重相较，孰轻孰重？若陛下以此为由，行废立之典，礼法上虽不能谓「尽善』，亦不可谓「无据』。」韩琦的眼角跳了一下。
胡宿这番话，等于是在礼法上为废后撕开了一道口子，虽然措辞极其谨慎，但核心意思已经很明确了，那就是用「无子」来取代「无过」作为废后的理由，在礼法上是站得住脚的。
胡宿没有看任何人，只是将笏板收回袖中，退回班列。
胡宿话音刚落，殿中响起一阵低低的议论声。
司马光的眉头皱了一下。
他站在谏官班列之中，自方才傅尧俞、吕诲出班以来，他始终一言未发，而此刻，他终于动了。司马光双手持笏，趋步出班。
「臣司马光，有本奏。」
赵祯示意他奏来。
「方才胡枢副论礼法，以「无过』与「无子』为二途，言「无过』不应废，「无子』则可废，二者择一而用，然臣以为此言似是而非，其害无穷！」
殿中安静了一瞬。
司马光没有停顿，继续说下去。
「《礼》者，天理之节文，人事之仪则也。礼之所出，非一家之言，非一时之制，乃圣王法天理、顺人情、酌古今而制之者也。故论礼，不可断章取义，不可因一字而废全经。」
「胡枢副言「无子可废』，引汉唐故事为证。臣敢问，汉光武废郭后，其诏书所载罪名为何？」他自问自答。
「《后汉书；皇后纪》载，光武废郭后诏曰：「皇后怀执怨怼，数违教令，不能抚循它子，训长异室。宫闱之内，若见鹰鹤。』是郭后之废，名为「无子』，实因其怀怨违教、有吕霍之风，非独无子也。」「唐高废王后，其罪名为何？」
他再次自答。
「《旧唐书；高宗纪》载，高宗废王后诏曰：「王皇后久居中宫，并无子嗣，而又阴怀不测，谋行鸩毒。』是王后之废，亦非独「无子』，更有「谋行鸩毒』之罪，二事并论，方成废后之据。」他话
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