作为“大佛爷”，或者说是作为“诸法本源之寺”的“大佛爷”，他诵经的声音洪亮，好听，并且清晰。是入耳之中感觉清晰，但是实际去想，却无论如何都是空空如也的一种声音。
在这一种声音之下，整个世界仿佛都开始安静了起来，亦是在这个时候，那“酥油灯”之上散发出来了“浓浓的烟气”。
这些“烟气”凝而不散，笼罩在了这位大佛爷的身边。
旋即逐渐的流淌化作了五位僧侣的模样。
止是他们的穿着是僧人的衣物，止是面庞却不如能够叫人看到。
这些身影盘旋在了这位念经的“大佛爷”身边，“大佛爷”只做不知。
他无过于是继续坐在原地，转动手中长长的“嘎巴拉念珠”。
他手上的“嘎巴拉念珠”之长，之殊胜，就算是一般的“大僧侣”，见到亦要惊讶。
这一串“嘎巴拉”的长度，差不多都有六肘。
能够从一张桌椅之上，拖下来拖到地上。
并且这位“大僧侣”的“嘎巴拉念珠”绝对无有可能是“人骨念珠”。
一般情形之下，转动“转经轮”便无须得转动“念珠”，反之亦然——转动“念珠”就无须得转动“嘎巴拉”。但是现在，这位“大佛爷”却是两手都抓，两手都要。
他用自己的虎口微微转动着这些念珠，感受着这些念珠其中蕴含着的“佛韵”。
剩下来的五位“僧侣”便是在此刻说话，吐气开声了。
止是这五位“僧侣”的声音俱都和大音一样，无男无女，无老无少。便是为东西南北中，但是分清楚了他们并无有意义，“莲花钦造法寺”的“法王”说的对，当一棵老树生长了太久时间之后，那么他们的分支和本源，其实是一样粗壮的，诸多“大贵族”进入寺庙成为了“大佛爷”，诸多“大佛爷”经历种种，回到了领地之后，成为了“大贵族”。
一张网，一张密密麻麻的网，就在此处，故而他们的意思，本来就可以代表了一部分大雪山的意思。
“扎举本寺法王——我无有说动了他，他不愿意牵涉到了此间事情之中，我再去的时候，他的教师，那位叫做丹罗仁巴的，便是拦住了我。
他再亦不肯见我，虽然他是转世佛子，但是我观之，他应是已经到了紧要的时候，故而
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