等仪法了，却不知他哪里得来的。”
陈传说：“前人既然能拟成秘法，后人也未必不成。
我同僚告知我，这异常大约有百年时间了，要是旧朝在百年前就在准备这件事，那到了现在有所成也不奇怪。
现在可不比旧时代，时时刻刻都处于变动期，而且技术也远胜当年，有很多以往不能运用的想法现在都能运用。”
鸣乘子深为赞同，他说：“指挥说的是。”
陈传这时朝穆晓人看了一眼，点了下界凭位置，后者会意，当即构建了一个精神场域，将在场诸人精神都是牵引过来，连鸣乘子这里也受到了邀请。
陈传在这里向鸣乘子发问：“高功可否详细说一说这密仪？”
鸣乘子当即说：“自是可以。这一句仪目叫‘洗尽凡尘祛旧胎，三名逆化启真仪’。
古之帝王要成仙，要杀去凡尘三名，此为‘神、君、父’三名。
我观之前闻光帝所为，都是契合此仪。
第一路为父名，仪式之中，当有孝子视其为父，那位琼王可是难得的孝子，故这一路，应当闻光帝借其化去了父名。
第二路为君名，即在下与玄机所见那一路。在下猜测当时闻光帝许诺永王为后继，故当时永王视其为君。此辈后被玄机所堵，亦是必死之局，同样借此杀去君相。
第三则为神名，此一路最难，此中需有人视其为仙神，上古帝皇当真神，后来者夺其位，杀其凡神，则神气登天，则神名亦能杀去。
三名皆杀，则一元神出，若能事先饮下宝丹神水，有遗宝护持，再随接引而去，若得入驻上庭，自此便可与仙神同列矣。”
说着，他又叹息一声，“我教至宝‘摩云藕’有诸般神异，后来落于这昏君之手，想来当会用在此处。”
陈传听到他的说辞，心头转念，根据这套追逐上层的方法来看，其中场所、珍材、遗落物其实一个不缺，并且还多了异常和密仪，准备更为充分。
鸣乘子又说：“这三名之中前二名尚可说，唯最后一名最难，没有后继之神杀他，故我密仪之法推测，他使异常来杀，也可杀得此名。”
陈传听他所说，心中认同这个推断，他又看了看上空幽都满城之人凝成的黑气，又问：“高功，这又是什么？与仪式有关么？”
鸣乘子也
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