子也快修完了。”
一旁的塔胡瓦双手抱胸，非常淡定地发表意见：“大概是来送粮食吧。听说自从他们离开我们的营地之后，已经凭借着和我们的关系，向之前那几个联手袭击他们的部落索回所有被俘的人，还让周围那些部落按月进贡食物。不过瓜拉希亚芭倒很识趣，会把其中一半给送来给我们。”她说得云淡风轻，像在说明一个邻居家鸡下蛋的日常。
“确实，他们这次带了粮食。”阿苏拉雅补充道，“看数量，我们船上那些日子至少不用再担心粮荒了。”
萨西尔从后方赶上来，脸上满是思索：“听说周边那些被吓破胆的部落把从更远地方掳来的俘虏，也当贡品送给纳佩拉部落。只是——纳佩拉部落的新酋长苏莫雷，完全听从我们家漓大活神的建议，既不食人，也不献祭，而是把这些人都当奴隶使用。”她语气复杂，像是在衡量：“如今，跟着漓在一起，我才意识到玛雅人的献祭原来是那么愚昧、那么残忍……”
李漓点点头，神情像一名耐心却又有点无奈的老师——那种看见学生终于把问题想对了一半、却还差着最关键一步的表情：“瓜拉希亚芭的弟弟苏莫雷确实是个有远见的年轻人。”
阿涅赛忍不住皱眉，像被什么刺了一下似的：“我真不明白，你为什么能夸一个从‘食人者’变成‘奴隶主’的人？这两者……真的有什么可比较的吗？”
营地的雨林在夜色中沉默，只有虫鸣在暗处不知疲倦。李漓慢慢吐了口气，像准备在篝火旁讲一堂跨文化课，一句一句把原本混乱的图景理出脉络：“从吃掉战俘，到把战俘献祭，是一种文明的跨步。这意味着他们第一次意识到——‘人’不是动物，不是猎物，而是与神、与祖灵、与氏族共同命运的象征。献祭，是把死亡纳入秩序，是让恐惧变成仪式，是把暴力从混乱的角落搬上族群中心的火堆，让所有人知道：他们是同一个故事里的角色。”
李漓说着，抬手指向远方的林海，那黑暗像是某个古老世界的隐喻：“而从‘献祭战俘’到‘留下战俘干活’，那是第二次跃迁。那意味着他们开始知道——一个人能创造财富，一个匠人能比一百个俘虏更贵，一个女人能创造生命，一个工匠能让族群不依赖天意而
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