吗？”
李治没有直接回答，而是问刘祎之、邢文伟二人：“你二位皆出身于贞观书院，想必经受太尉言传身教？”
刘祎之谦逊道：“不敢，太尉学究天人、纵观古今几无比肩者，在他面前吾等犹如萤虫之光、不值一提。”
邢文伟也道：“倒是聆听过太尉讲学，却不敢称言传身教。”
言语之中，崇拜之情显露无遗。
李治点点头：“既然如此，想必二位听过太尉曾说过‘世上从无完美之制度’这句话？”
刘祎之颔首：“太尉确实说过此言。”
李治又问：“此言何意？”
邢文伟道：“太尉之意，是说世间从无成法，随着环境之转变也要对制度予以针对性的修整才能更好的适宜当下，倘若抱紧一个制度因循守旧不知变通，结果只能被时代所抛弃。天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤！”
最后这三句，已然成为书院学子心中之圭臬。
“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤！”
豆卢钦望、王本立并未听过此言，此时闻之，震惊失色。
李治这才对两人道：“在大唐，自然可以讲究仁恕之道、追求道德法理、遵循孝悌之义，可我试问二位，倘若以这一套去感化、同化那些土著，能否成功暂且不谈，需要多少时间？”
二人答不出。
帝国的“文化输出”战略他们自然是知道的，已经“民选”加入大唐的倭国首当其冲，如今成为“扶桑国”全国施行汉化政策，无数士子漂洋过海去往彼处教授儒学，希望能够彻底将倭岛之民同化。
但这一过程充满艰难，更是耗时日久。
与华夏一衣带水、同根同源的倭国尚且如此，更何况是“新晋国”土地上这些茹毛饮血、愚昧野蛮的土著？
李治柔声道：“我自然知晓王道之术才是治国之上策，但是在‘新晋国’的土地上，那般柔和任恕之策只能循序渐进，几时才能完成封邦建国？你们该不会以为在这里搭建几间茅舍、挂上一面龙旗就是大唐的藩属之地了？”
“错！”
“在那些土著眼中，我们是入侵家园的强盗，是敌人！”
“他们的身体里流淌着野兽的血液，对于威胁到他们生存的敌人必然挥舞武器、不死不休！”
“倘若不能将这股野性打断、驯服
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