是提出一个创意，便会四周顿时一片拥护赞许的声音，然后穿越者便可以一边装“哔”一边收拢大量的名声财富等等么？
而且多少穿越先辈都告诉了斐潜，句读这个事情简直就是一拿出来，便是天下赞叹，就跟雕版印刷术一样，怎么到了这里，画风便完全不对了？
“童子师，乃授书以习句读者。”蔡琰看着斐潜，又给斐潜倒了一碗茶汤，然后自己也捧起了茶碗，轻声说道，“句读一出，要断了多少童子师的生意？更何况……”
蔡琰目光流动了一下，盈盈如水。
明白了。
断人财路了，但是这个断人财路却跟童子师关系不大。
这个事情，虽然嘴上都是说老百姓，但是有几个会真正考虑老百姓一样，这些老先生也就是拿童子师来做借口罢了。
“某是为了天下童子师伸张正义！”看看，不管是挂在嘴边，还是挂在脑门上，这句话都是那么金灿灿的光耀照人，但是实际上在光鲜之下必有龌龊。其中最根本的原因还是对于知识这种资源的控制和把持。
一句话，不管是印，还是抄写，然后扩散出去，对于这些知识的继承者和掌握者来说，并不是一件完全不能接受的事情，毕竟从汉初五经一书难求，到现在士族各家各户当中肯定都有五经之书，经书的传播已经是扩大化，并且不可能收敛的了。
因此斐潜在平阳印刷一些书籍的时候，很多士族子弟并没有将其当成一回事，毕竟他们也经常拿书本做交易，但是当要推行句读的时候，就不同了。
一本书，如果不认识句读，是很难进行理解的，尤其是在文言文一词多意的情况下，而如何句读又是从汉初开始，从五经博士那边口口相传而来，也就成为了士族子弟默契配合之下的设立的门槛。
辨字，句读，会意，运用，多少年来，知识的掌握者便是利用这些门槛，拦截了一个又一个企图自学成才的普通人，使得知识长时间停留在一个小圈子内流转，直至唐代的韩愈，依旧在师说当中写有“句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也”的句子，来说明句读的重要性。
蔡琰看着斐潜，忽然轻声说道：“其实此事也不是很难……”
斐潜转头看了看蔡琰，沉
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