撑，变得“有鼻子有眼”，甚至在一些地方，已开始出现书写此类口号的隐秘揭帖。
这一切的背后，自然少不了瑞郡王遗孤及其麾下势力的暗中推动与引导。
那些率先发起辩论的“文人雅士”，多半是受其暗中资助或影响的落魄书生、怀才不遇的士子，甚或本就是瑞郡王遗孤麾下擅弄文墨的谋士所扮。
他们负责点燃第一把火，并始终将辩论引向永昭长公主之子当年“得位不正”及谢氏皇权延续的“合法性”质疑。
更为阴险的是，他们巧妙地将对先皇“纵容荣后”、“沉溺私情”、“怠政”的指摘，与对谢氏整体统治的不满交织一处，营造出“谢氏统治已失民心、气数将尽”的舆论氛围。
同时，又不断渲染前秦皇室的“仁政”与“正统”，为“秦氏复归”编织历史依据与民意根基。
民间百姓对贞隆帝朝的内情本就不甚了解，在这般精心策划、一波接一波的舆论攻势下，竟也开始莫名怀念起所谓秦氏皇族统治时的“太平盛世”。
更何况，时光流转已如此之久。那些真正经历过贞隆帝朝黑暗岁月的人，大多早已身埋黄土。
剩下的口口相传，便如同隔靴搔痒，终究少了那份切肤之痛。
而当地几位颇负名望的大儒也或主动、或被动地介入这场论辩后，舆论……被彻底推上了顶点。
这些大儒，未必皆受瑞郡王遗孤收买或掌控。
他们之中，有人是真心醉心经史，对“正统”与“礼法”怀有近乎偏执的信念。
有人是对谢氏朝廷近年某些政令心怀芥蒂。
也有人，只是被这场公开辩论中浮现的某些“义理”所吸引，认为当“辨明是非，以正视听”。
毕竟，理不辩不明。
然无论初衷为何，他们的介入，无疑为瑞郡王遗孤暗中煽动的这场舆论之火，浇上了最烈的油！
大儒们学贯古今，辩才无碍。
他们引经据典，从春秋微言大义，到历代鼎革的正统论述，洋洋洒洒，挥洒翰墨。
虽未必直言“秦氏复辟”，却借反复辨析永昭长公主“受遗诏”之真伪、禅位程序之“瑕疵”，乃至谢氏数十载统治在“礼制”“教化”等方面可能存在的“偏离”，不断叩问、动摇着谢氏皇权“绝对合法”的根基，并悄然为“秦氏正统”的“合理”铺设学理台阶。
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