林婉婉想不到在这遇到一个清醒的，赵大夫估计只是察觉，但绝想不到红薯的意义。
“不就是拿来酿酒吗，剩点拿来喂猪，再剩点拿来喂人。”总之不是正经粮食。
赵大夫听出意思，林婉婉定然知道这玩意是能吃的，或者说本来就是吃的。
旁人尚且会为一支人参大打出手，何况高产粮种。
祝明月何等精明的人，绝不会把自己架在火上烤。所以红薯只能是酒材猪食。不论如何，都是一件积善行德的好事。
赵大夫故意气呼呼道：“老夫得给程娘子提点意见，猪吃的东西怎么能总给人吃呢，那玩意吃多了烧心。”从一个专业医者的角度给出意见。
林婉婉补充道：“红薯既不性温也不性寒，但能补气生津宽肠通便。”
什么东西都想尝尝咸淡，不管好吃不好吃，能吃不能吃，都能入药。
以后的人会不会沾沾自喜，他们从一道酒材、猪食、药材里找到一种粮食，还开发出108种吃法。
四野庄优秀员工代表——水车，默默地矗立在永安渠边，孜孜不倦地将河水提到祝明月费了大价钱挖出的人工渠道内。
渠道在田地之中纵横，分成多条，每逢开阔处砌出石阶，方便各路人马取水清洗东西。
仅段晓棠一路所见，包括但不限于羊毛、红薯、蒟蒻……仅仅是最简单的清洗程序，都搞出一条流水线。
扁担和箩筐已经不满足运力要求，换成平板车。
都不敢想象，等水流出四野庄时，该有多浑浊。
幸好永安渠扛得住，母亲河实至名归。
衣食父母的“母”。
试想若没有永安渠引水，面对庞大的用水量，打再多井眼都供不上，祝明月非得抓狂不可。
自家的鱼钓起来没意义，段晓棠例行程序一般在鱼塘边上插上一根鱼竿，然后问祝明月：“中午想吃鸡，还是吃鹅？”
鱼塘边上搭建起一个大棚子，最中间是砖砌的灶台，空间开阔，没有装烟囱，就这么孤零零四四方方地立在那儿。
不吃一顿铁锅炖，岂不是对不起辛辛苦苦搭的棚子和灶台。
祝明月：“吃鸡。”
段晓棠估摸着五人的胃口，加上随行人员，吩咐道：“杀三只鸡，配菜你们自己去地里摘，还是让庄子上准备？”
祝明月没兴趣参加田野
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