最原本的含义是不做坏事，可没叫你做好事。穷则独善其身，而达则兼济天下。这句话最浅显的表达了这个思想，做好事是达者的事情。
这一句不够，还有君子不立危墙之下，还有君子不救，还有子曰：‘何为其然也?君子可逝也，不可陷也；可欺也，不可罔也’……孟子还有舍生取义，连一向冠冕堂皇满嘴仁义道德的儒家尚且如此更何况他家呢？
孔夫子是这样，杨朱更狠，要一毛不拔，要贵己，己身之最贵重者莫过生命，生难遇而死易及，这短促的一生，应当万分贵重，要乐生，一切以存我为贵，不要使他受到损害，去则不复再来。
发现了吗？很多看起来冠冕堂皇的道理，以及看起来虚伪的人物，其实最开始表达的东西都是很真实的，而曲解并将其传播者才是最大的恶人。
老狗为什么没想到吉川家的人会这么死了？
因为在他的认知中这些老爷生来富贵又强大，怎么会这么轻易的就被干掉呢。
他们死的太过容易，容易到让老狗产生了虚幻的感觉，难道这些人不应该是很强大，很难被打败才对吗？
“他们没你想的那么强大，只是在你的想象里他们很强大而已。这种想象让你失去力量，让他们获得力量，这种幻想才是世界上最大的毒药。”奈良樱落看着雨随口说着。他其实注意到了老狗的沮丧，以及到现在还在偶尔不停颤动的手。
失去了仇恨的对象并未让老狗变的强大，反而让他产生了类似帕金森的病，让他更加的虚弱，这是奈良樱落没想到的。
“可是，失去了吉川家之后，我们，怎么办呢？”
老狗此时说出这么一句话，这一句话让一向淡定的奈良樱落睁大眼睛看向老狗，他第一次见到了世界上最不可思议的一件事，也是第一次见到了人可以愚昧到何种地步。
这句话最不可思议的地方在哪里呢？
百姓失去了强权的压制，失去了一直以来压迫他们的对象，失去了头顶的大山之后难道不应该是开心的吗？
不，他们不但不开心，甚至还忐忑，忐忑于没有人管他们了。
他们自出生开始是以一种极低的姿态生活，他们生活的方方面面都被吉川家管制。他们可以说是吉川家的个人资产，吉川家可以对他们予
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