让我们的族人在马里山寨人面前抬不起头来啊！”瓦谷围和野羊坪本就比马里山寨子要大些，僮寨有着‘接红落女’的风俗，这次挑选过来的少女足有上百个，试问谁有这个‘本事’？谁敢接受这种荣‘性’？
畅鹏轻声对芩福说道：“帮我把七女叫来。”话刚落音，他便被十几个少女拉回座位上。
这些外寨的少女可不像马里山姑娘那么体贴，哪给你吃什么东西垫底，直接便给灌上。
全靠畅鹏有着‘布洛陀王’称号的大名头，是少女们争相‘奉献’的对象，几个寨子的女孩们反而相互斗上了。
偷着乐的同时，畅鹏对身边的女孩‘出卖色相、大抛媚眼’，做着自己快醉倒了的动作，这些被神王‘迷住’的单纯女孩，转过‘枪口’对向敌人。一批批‘战友倒下’，再一个个新的‘战士’站了出来。
直到布洛陀王七个忠实的‘禁卫妹’来到身边，这一下‘战斗’着的多方少女们方知道她们上当了，但众多的战友已没有‘调转枪口’的机会，因为她们大多醉眼朦胧，不少美女已昏昏欲睡！
七个姑娘依然用百试百灵的方法：“对歌”。
敬酒可以，必须先斗歌。这里是僮族的主场，僮族女人最多，即使人数多一些的瑶族女人也不过几十上百人，但唱山歌不是她们的强项，他族美女孑然退出战场。
其他各民族人数和力量小的根本挤不进鼓楼的中心区域，所以这‘战斗’基本上在僮族美女间进行，
在这几天的接触和送饭期间，七个姑娘通过僮人张文忠向神王索要山歌歌词，畅鹏顺口让张文忠抄写下来交给她们。姑娘们向张文忠学懂后，不仅仅会用汉话唱，还尝试用僮话唱。
今晚首次将‘新山歌’公开唱出来，即刻惊倒四方、技压群英，没有哪一位对歌少女能回答得上。畅鹏乐呵嗨地大嚼着酒桌上的美味，心里想：
“山寨个刘三姐居然有如此作用，还能在关键时候保住姑娘、救了自己。”
至于辛报国他们怎么样，畅鹏已无暇理会，反正到第二天下午才见到他们。
严谨的辛报国居然起不了床！可见当时的‘战况’多么激烈。从此以后，无论再去什么少数民族的寨子或是去参加什么聚会、活动等的，大多没人敢主动跟着
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