有千里马，但伯乐却不常有，石坚此举也算是成人之美，二者双赢。
在有这么两个例子的情况下，自然有许多弟子想要复刻他们的路子，在天赋和能力不够突出的时候，那便可以走感情牌。
九长老刚刚痛失两位爱徒不久，现在正处于空窗期，对于他们来说都是机会，对于这种事儿，石坚也是乐得其成，反正是双向选择，大家都不亏。
这些人足以维持这道观的运转，九叔要是想不开的话，那就让他自己钻牛角尖，石坚的大计不可能因为他一个人停下脚步。
类似的盛况发生在整个粤省大多数人口比较多的乡镇，在选择这第一批几百个道观的位置上的时候，石坚选的主要是人多的地方，并没有选择经济发达的区域。
钱这种东西对他来说没有意义，他也没有什么兴趣继续搞钱，人，才是立身之本，从神宫搞来的几十吨黄金足以让石坚肆意的挥霍了。
这两个半月以来，所有的道观几乎都收拢了大批的人心，尤其是底层的百姓，基本都信了茅山派，甚至许多人家中供奉起了茅山的祖师牌位。
无他，以心换心尔。
派去修建道观的人，手中都有一份详细的计划，其中就有雇佣周围的百姓来修建道观，并且给的工钱是超过当地的平均收入的。
不仅如此，道观的人还提供一顿午饭，管饱，还有肉，甚至干完活以后，家中有孩子的还可以打包一份带回家。
这批百姓在给茅山干活的两个多月中，迅速的成为了茅山的铁杆粉丝，雷打不动的那种。
在之后，类似的计划还有许多，比如说来道观之中打卡上香，满一定日子后，就发十个鸡蛋或者是一定的铜钱。
别看此举好像充满了铜臭味，甚至有些功利，但对于许多贫困的人家来说，他们根本没有挣钱的路子，道观这种活动对他们来说可能就是救命的。
道观得了香火，百姓得了实惠，互利互惠，没什么不可为。
至于这些银钱，现在自然是茅山来支持，等时机成熟了，收拾了那些地主豪绅，这些钱自然能从他们身上拿回来。
取之于民（地主），用之于民（百姓），非常合理。