章记载的，而果树这些都是捎带着记载，这说明五谷的重要性还是要比这些果村高。
其实这并不难理解，五谷是基本所需品，果树是盘活经济品，人们吃饱了才能说经济发展，吃不饱说啥也白搭。而早在秦汉时期，麦已经是很重要的五谷之一。
同时《齐民要术·卷第一·耕田第一》中写种麦前的耕田准备是这样说的：
“凡麦田，常以五月耕，六月再耕，七月勿耕，谨摩平以待种时。五月耕，一当三。六月耕，一当再。若七月耕，五不当一。”
所以在古代耕种也是讲究时间的。
古人也更具经验和智慧总结出来更适合耕种的时间点，就和现代差不多了。
这里说的是大麦，并不是我们现在的小麦。
小麦在秦汉时并没有普及，一直到了唐朝后期和宋朝时，小麦才正式成为北方的主流。
耕田过后，就是种植，而从种植开始，人们跟病虫害的斗争就开始了。
当然古代也没有那么多防虫灾的措施，所以也就出现了一系列的灾祸，在古代居民防虫的措施中，这本书也有记载。
古代防止虫灾是从小麦的储存开始的。
《齐民要术·卷第一·收种第二》：
“取干艾杂藏之，麦一石，艾一把。藏以瓦器、竹器。顺时种之，则收常倍。”
我们知道艾是一味药，这里说留的麦种一石中放一把艾草，为的就是预防生虫子。
但是更让我们感觉到莫名其妙的则是，等到了种前几天，他们会让马在种子上踩几天。
直到现在武松也没整明白这有什么道理，如何防止虫的。
《齐民要术》引《氾胜之书》中的：
防治蝗虫和耐旱法主要是用骨头汤和粪汤。
这个粪汤我们还能理解一点，这个骨头汤如何防治却是让武松百思不得其解。
《齐民要术·卷第一·种谷第三》中记载：
“骨汁、粪汁：锉马骨、牛、羊、猪、麋、鹿骨一斗，以雪汁三斗，煮之三沸……此言马、蚕，皆虫之先也，及附子，令稼不蝗虫，骨汁及缲蛹汁皆肥，使稼耐旱，终岁不失于获。”
但是最关键的是，古人这样做还是有用的。
这就让武松很迷惑了，毕竟很多东西都让武松无法理解，但是
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