见那炸开的火光，化作一层淡薄光膜，在李晏周身三尺之内流转不定。
光膜呈赤白二色，赤者如火，白者如雷。
二色交织，形成一个完整的太极图。
观音菩萨的眉头微微动了一下。
她认得这一式背后的法理，水火既济。
既济，坎上离下。离为火，坎为水。火在水上，便是既济。
修行人若能臻至水火既济之境，便是道行大成之兆。
可这道人使是火雷既济。
火德为离，雷德为坎，将红孩儿体内的两道血脉，在拳法中重现出来。
而且，比红孩儿体内的更为和谐。
李晏没有给众人太多思考的时间。
周身三尺的太极图收缩，尽数敛入双掌之中。
双掌一翻，掌心向外，五指微张。
推拉之间，双掌之间的虚空竟然隐隐扭曲了几分。
此式名，赤子无念。
乃是《火德真篆》六十四式中，承上启下的关键一式。
赤子者，婴儿也。
婴儿之心，无思无虑，无善无恶，浑然天成。
其火不焚，其雷不怒，与天地同体，与日月同辉。
修行者若能返归赤子之心，则火不为害，雷不为灾，反成护身之本。
扭曲虚空中，浮现出一个婴儿的虚影。
约莫拳头大小，通体赤红，双目紧闭，嘴角却挂着一丝笑意。
红孩儿浑身剧震。
那个拳头大小的赤红婴儿，与他的真三昧火有血脉相连的感应。
真三昧火在经脉中跳动得越发剧烈。
他不由抬起双手。
只见十根手指头上的火苗，变成了赤红。
这一幕，落在带着几分哀怨的眸中，毫不掩饰地化为了震惊。
玉笛仙子渐渐意识到一件极为关键的事。
这道人打出五拳，是在传法。
而且是直接用拳意的方式。
以拳传意，以意传法。
这等传法方式，比任何口诀心法都来得直接，也来得凶险。
因为传法者须将自己对法门的感悟，凝聚在拳意之中，随拳打出。
若是受法者资质不够，感悟不到，那拳意便会白白消散，传法者也将元气大伤。
所以，三界之中，敢用此等方式传法的人，无不是对受法者有着绝对的信心。
渐渐的，女仙觉得这
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