的记载，那位将神识留在玉简中的修士，也许曾经也是一位散修，曾经为浩然宗挖过灵矿、培育过灵草，字里行间蕴含着对浩然宗的怨气。
但这些都与陈渊无关，他也无法改变这种现状。
修仙界中，实力为尊，低阶修士在浩然宗这等庞然大物面前，根本没有半分尊严。
这部典籍是陈渊去范阳方式购买妖丹时，从一家出售玉简书籍的店铺偶然看到的，对崇德城的介绍极为详尽。
崇德城与其他大型坊市一样，为了方便约束外来修士，城中禁止飞遁。
但陈渊刚入城没多久，就有一道遁光从头顶飞过，往崇德城中央飞去。
这道遁光很淡，但所有注意到这道遁光的修士，目中都流露出敬畏之色。
只有元婴修士，才能不受禁空令的限制。
遁光消失之后，陈渊收回目光，拐过几条繁忙的街道，施展轻身术，来到崇德城西北角，在一栋三层小楼前停下，匾额上写着“四方阁”三个字。
在小楼之后，是一片翠绿的竹林，掩映着十几座庭院。
这里是浩然宗迎宾之处，若有修士来访，必须由此而入。
据说四方阁原本并不在崇德坊市中，而是临近浩然宗山门。
但浩然宗上万弟子，来访之人极多，烦不胜烦，索性迁入了崇德城。
崇德书院也在崇德城中，以城南一座百丈高的山丘为中心，四散分布。
浩然宗会派遣结丹修士到崇德书院中教书，只要是达到要求的儒道散修，都可进入书院修炼。
这些散修若是能结成金丹，就可加入崇德书院，或是崇德城，成为类似于客卿的存在，为浩然宗效力。
通过这种方式，浩然宗可以选拔出散修中颇具天赋之人，充实自己的力量，巩固对仁州的掌控。
那些离开崇德书院的修士，也会因为这段经历，与浩然宗更加亲近，在各地建立宗门家族，天然就是浩然宗的支持者。
……
四方阁中出入修士不少，毕竟就是拜访浩然宗的炼气修士，也要通过此处。
当陈渊显露出修为之后，就有炼气修士迎了上来，引他来到一间静室，见到了一名结丹初期的中年执事。
他感受到陈渊假婴境界的气息，神情颇为恭敬，询问陈渊来意。
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