“那些人头上戴的叫孝帽，只戴孝帽，不穿丧服，这种要么是老人的平辈、长辈，要么就是和老人关系一般的远亲。再比如站在门口聊天的那几位，他们就是出了五服的同族宗亲，戴着孝帽过来当执客的，会帮忙干活、接待宾客、搭棚拆棚、抬棺送葬等等，主家为了感谢，也会特意准备烟酒和酒席招待他们。”
苏云又指了指崔家门口核桃树下站着的另外一位。
“你像他这种，戴着孝帽，但又穿着丧服的，这就是苏家关系比较近的亲戚了，例如姨外甥、舅外甥、表侄、女婿等等。然后再推测一下，现在这个时间，姨外甥、舅外甥这些肯定不会来，只有女婿要送媳妇先进来，再结合年龄，这个人肯定是老人家的孙女婿。”
“孝子穿的是不是最特殊？”
“是啊，孝子是重（zhong）孝，丧服比普通宾客的丧服要长一些，我们这也叫孝掛，他们不戴孝帽，要绑鞔（man二声）搂，穿鞔（man二声）鞋，腰间束麻，头戴麻冠，背后还要贴麻纸，手拿纸棍。”
说到这，苏云干脆又说的更详细了一些。
“瞧见孝子头上的麻冠了吗？耳朵两边都吊着棉花球，这叫‘打脸蛋’，周礼叫‘瑱’（tian四声调），是周天子祭祖时头顶戴的冕冠演化来的，寓意是“避视听，专心服丧”。家里如果只有一个老人去世，耳朵上就挂一只，你看崔家孝子两只耳朵都挂着棉球，就代表家里的两个老人都去世了。”
苏云又指了指他们拿的纸棍。
“纸棍也是一样的，一个老人去世就拿一个纸棍，如果两个老人去世，就拿两个。其实如果搞懂了周代葬礼规制，也就能很容易理解我们这的葬礼习俗。”
陈澜芯点点头开口道。
“这葬礼风俗确实很特别，而且也很严谨，从丧服的颜色和款式可以判断出谁是孝子、谁是参加葬礼的亲戚，也能从纸棍和耳朵的棉花球判断出家里另外一个老人是否健在。”
几个人刚聊完，请灵的队伍已经回来了。
村口一帮女眷手里拿着香等着，这就是接灵。
等男的回来，接过她们手里点燃的香，拿着插到灵前的香炉里，请灵仪式也就正式结束了。
就在这个节骨眼上，却听门口核桃树下传来了一声
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