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然而纵然是没有什么活计，大多数的村寨百姓也不会外出打工，反倒会因为能吃饱饭了，在农闲的时候，将原本以前农闲期间相对比较小规模的活动往大了操办，什么社火啊，曲艺啊，傩戏啊，陈曦清楚的感觉到这些娱乐项目的规模在迅速的扩大。
以前满香楼出的戏曲队伍完全足够在地方演出，但现在，柳萝一天忙的连人都找不到，但戏曲的队伍依旧不够，甚至现阶段很多村寨集资在村寨内部修建了用于议事和集合人手，外加用来看戏看演出的大礼堂。
陈曦第一次见到这玩意儿的时候就一个感觉，人类社会的进程根本不会因为时代而产生不同，只会因为经济基础和娱乐需求而产生自然的变化，任何一个时代的人，都有娱乐和放纵的需求。
顺带也是因为这些东西，陈曦发现汉室本土的人口基本不再流出，以及地方大型企业的发展在逐步的放缓。
前者是因为在本地能活下去，还能活的很好，所以留在本地的百姓在没有什么野心和欲望的情况下，基本不会对外进行迁徙，而后者基本是同样的原因，在本地种田就能活下去的情况下，百里外有什么大厂，活的更好的消息，于他们当真没有什么意义。
封建时代，哪怕是陈曦极大的扭转了信息流通效率，这年头的很多村寨依旧很封闭，再加上陈曦对于百姓基本是一视同仁，外加确实是抱着引导所有人走上更好未来的想法，也认同百姓有获取美好生活的资格，陈曦在推进社会进程的时候，特意剔除了一些对于村镇压制的环节。
进而导致的就是城乡发展是相对均衡的，而这个相对均衡，其实打了陈曦的手——能在本地活下去，还能活的很体面，谁愿意背井离乡？
反过来讲，如果选择先行压制村寨发展，以名义上的城乡二元结构体制塑造事实上的城乡分离，然后人为制造社会层面的全方位差距。
等乡镇的农业土地在已经无法支持自身生活之后，在这种体制上撕开一道破口，假装给予乡镇人口获利的机会，对乡镇青壮形成虹吸。
陈曦现在所有社会进程上的青壮劳力缺少问题都可以解决，甚至将乡村青壮一船船的送到澳洲去搞畜牧业都是轻而易举的事情。
甚至都不需要这么狠
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