由你去承担。”阿勒泰的语气之中不含丝毫的蛊惑之意，但库斯罗伊却听的心潮澎湃，没办法，这确实是解决了库斯罗伊关于达利特问题的一种方案。
“你越强，这个制度的上限越高，曙光越强，达利特普遍性的上限就越高。”阿勒泰如此开口说道，“我想你也认识到了，很多达利特其实并不敢像你，以及你麾下的曙光一样，去推翻婆罗门。”
没错，这就是库斯罗伊目前所面对的困境，曙光的士卒是真的敢对婆罗门挥拳，最起码在库斯罗伊的调教下，真的敢对压迫他们的婆罗门挥拳，但其他绝大多数的达利特其实已经被驯化了。
佩尔纳为什么准备在自己死得时候以不洁的方式去死，就是认识到杀山中贼易，杀心中贼难——我这么努力的拼搏，放弃荣华富贵，来到恒河这边，率领当地的达利特一点点的尝试建设聚落点，最后你们这群达利特认为我是婆罗门，什么是侮辱，这就是侮辱。
就跟鲁迅《药》里面的男主角夏瑜一样，所有的努力都是为了拯救整个国家，具备几乎一切革命者的高尚品性，哪怕是面临死亡，也是慷慨就义，可结果他要拯救的国家、他要拯救的人民，面对夏瑜慷慨就义的那么一幕，只是用馒头沾了点他的血，作为偏方药使用。
什么救国，什么拯救民族，对于那些人而言根本没有认知，他们认为有用的只是那点杀头时的心血，事实上就连这点认知都是错误！
达利特也是如此，绝大多数的达利特其实是无法理解佩尔纳的行为，穿着白麻衣，一身洁净，带着他们开拓荒野，给他们饭吃，教他们规矩的佩尔纳，在他们眼中和心中就是婆罗门。
甚至若非佩尔纳经历风霜心志不易，他其实就是婆罗门了，婆罗门这个种姓很奇怪，但高洁与否，其实很多时候是能看出来的，这也是佩尔纳坚定的要死于不洁。
以高洁的形象死在这群人的簇拥之下，那他就是婆罗门，而不是达利特，他必须要死的不洁，至于有用没用，佩尔纳也说不准，心中之贼，除不尽，尽力而为罢了。
实际上从这一点上看，库斯罗伊其实比佩尔纳看的更清楚，相比于不切实际的彻底解决问题，见证了达利特
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