骨文原义解读，让我也抄一遍，毕竟是老祖宗的传承，是文化的基础，容我抄一份保留一下。
正常人吃不饱穿不暖自然不会去研究这种东西，就算是想要抄一份完整的，都很难有个门路，但是换成各大家族，那就简单多了。
各家抄了一份之后，拿回去对照自家那些已经传的不太认识的甲骨文原件，将老祖宗的话解读一下，又用现在的话美化一下，用当前的隶书抄录一遍，作为给于后人的解读版本。
没办法，上古时期的石刻，骨板，祭器上刻录的内容未必是非常重要的内容，也不是没有出现过祭器的鼎上刻上几句煮一锅水煮肉片祭祀上天，然后大家分而食之，很开心这种东西的……
所以，美化还是需要美化的。
就像陈曦至今依旧无法相信陈家书库里面那个不知道用什么方法保留下来的草绳，据说那是炎帝记录大事的结绳，旁边居然还有用龟甲做的翻译，表示这绳子上的四个疙瘩分别记录了四件炎帝要做的大事，顺带一提，龟甲上写刻的是殷商末期的甲骨文。
简单来说这个龟甲已经属于千年前的古物了，故而有这个龟甲作保，旁边那个挂在那里，陈家想尽一切办法保存下来的草绳，就有点像是那回事了，不过陈曦可是看了那个龟甲旁边搞得隶书解析了。
四个疙瘩分别代表尝百草，种五谷，聚民心，礼仪教化。
是不是听起来很像那么一回事，实际上陈曦为了认清楚那个殷商龟甲上到底写的是什么玩意儿，特意去学了一下殷商末期的甲骨文。
反正当时郑玄，邴原，王烈，荀爽这群人已经翻译出来了大半的甲骨文了，对照着也是能解读出来了。
龟甲上那十几个鬼画符分别代表，这草好难吃，这几种能吃，跟我一起去砍人，吃饱了休息。
说实话，陈曦按照甲骨文对照翻译出来了，有点懵，这也太简单粗暴了，不过想想也对，那个时候就没有后世这么多条条框框，这么简单粗暴才符合现实啊。
不过陈曦对于能将这一串鬼画符翻译成陈家隶书记载的那四句话的人物还是非常佩服的，那是真的没有曲解，美化归美化，还真是那么一回事，不过从那以后，陈曦觉得还
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