显的统一要求。
而诗词歌赋的核心是什么？是情怀，是思想，那诗词歌赋的表现是什么，是骈四俪六，是韵脚，韵律。
然而看看陈曦脑子里面的唐诗宋词能匹配上什么……
嗯，除了韵脚和韵律，其他的都能匹配上，问题在于诗词歌赋没有了韵，那还是诗词歌赋？
因而陈曦从来到这个时代开始，哪怕是脑子里面多得是经典到不能经典的唐诗宋词，但是陈曦从来没抄过一次诗词歌赋，原因非常简单，韵的变化太大了。
大到陈曦抄诗书只能是祸害经典，连韵律都对不齐。
毕竟从汉末魏晋，到南北朝，再到隋唐，光陈曦能记起来的韵律变化就有好几次，第一本韵书那就不说了，那算是敲定了韵，之后到晋代声律再变，又有了《韵集》敲定新的声律。
这就已经是两次声韵的变化了，问题是这两次的声韵变化，其实还不是最大的问题，接下来南北朝时期，声韵发生了历史上最大了变化，那就是四声……
好了，这下韵律可谓是发生了天翻地覆的变化，最明显的一点就是，现代人读建安时代的诗词歌赋，明显没有唐宋诗词那种韵律的感觉，甚至连韵的是什么都分辨不出来。
然而那北朝时期声韵骤变到这个程度尚且未完，后面还有一个非常重要的声律变化，那就是《切韵》一书的诞生，这本书才是后世官韵，以及官话，甚至是之后普通话的祖先。
现实就是这般，魏晋南北朝是中原声韵变化相当激烈的时代，反过来说的话，也就是说唐宋时代的诗词歌赋，在建安时代是完全不符合当时声律的，你就算是写出来也完全读不出来气势和韵律。
所以陈曦从来没祸害过一次唐诗宋词，毕竟声韵完全不符合时代，写出来也做不到李白那种声震八方，万世流传的程度，所以还是别祸害了，给后人个活路什么的。
唯一勉强能用的也就是靠近这个时代一些的两晋诗词，毕竟离得比较近，而且其间哪怕是韵脚有一些变化，但变化不是很离谱，靠着陈曦的能力好歹还能修正一下。
问题在于两晋的诗词完全不符合陈曦现在的心态，歌以咏志，诗以传情，文以载道，两晋那堆谈玄论经
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