乡野；三曰四载一举而额仅百人，较之旧制三百之数，几裁其二，恐塞贤路而启侥幸。”
在儒家看来，“孝”是“仁”的起点。
孔子曰：“孝弟也者，其为仁之本与！”
无论哪个皇帝，都会推崇仁治天下，而“以孝治国”，可以说是根基。
家庭中的“父父子子”关系，被类比为国家中的“君君臣臣”。
对父亲的孝，自然延伸为对君主的忠。
统治者之所以大力推行“孝治”，就是这个原因。
然而，本次科举改革，出发点或许是好的，让一些年纪大的考生回归家庭，回归社会，不要再在科举这件事情上，浪费时间、浪费精力、浪费钱财。
对于整个社会，确实是由进步意义的。
但是，你这样做分明就是在歧视老人，这与“尊老爱幼”的核心理念，完全背道而驰呀。
朱祁钰没有说话，反倒是太子朱见济开口了。
“卿言祖制，然祖宗之法，所以利当时也。今时移世易，文教积弊已深。”
“白首穷经者不知钱谷，少年登第者未谙民情。限年者，非弃老成，乃导士子早务实用。”
这就是朱见济的回答。
这些大臣真有意思，动不动就拿祖宗之法来说事。
如果真按祖宗之法，你们这群的俸禄，就只有一年二百两了。
当真要回到那个时期吗？
朱祁钰暗暗摇了摇头，他觉得朱见济的言辞还不够激烈，过于礼貌了。